道教承載了國人太多的傳統信仰，道教中的諸多神仙其中不乏歷代忠臣、英雄等對家國興亡做出重大貢獻的仁人志士，他們受國家褒獎、人民擁戴，難道我們也要嫌棄這些歷史和傳統稱之爲封建迷信嗎？

近來有媒體就某村一名會計人員做道場一事做了相關報道，但報道中有一角度卻有待商榷：文中將道士做道場斥之爲“封建迷信”，這種說法實在是有失公允。

當年日本人佔領臺灣時，他們有一個舉動：要拔中華文化的根。怎麼拔根？把道教的廟燒了，把神像燒了，說要讓那個神歸天。什麼意思？就是讓你中華民族沒有信仰，一個民族如果沒有信仰，這個民族在某種意義上而言就不存在了，所以從這一點意義上看，他要消滅中華民族，就要先從文化與信仰上入手；而消滅道教就是要消滅中華民族的手段之一。所以今天我們如果要讓中華民族興旺，就必須讓傳統文化的這些主流的東西、使那些原本對人們的生活有幫助的東西，讓它煥發青春。

當然，我們也應該正本清源，明白到底什麼是“封建迷信”？

1迷信等同傳統宗教習俗的代稱？

封建，原意是封邦建國的一種政治制度，這種制度始於周代。周天子將國土分封給自己的族人、功臣，形成衆多的諸侯國，各個諸侯國是一個完整的國家。這種制度在秦始皇統一天下後被郡縣制所取代，天下事務歸於中央集權，所以這個時候已經沒有封建制度了。現在人講的封建這個概念來源於西方，西方的社會在漫長的中世紀都是過着一種封建的制度，這一段歷史在中國找不到對應，所以中國的學者用封建代指秦以後到明清所有的中央集權的王朝，這是借鑑西方概念對中國古代社會的劃分，是不符合國情的。

所謂迷信，很好理解，就是盲目地相信，對任何事物，都可以達到迷信的狀態，哪怕是對科學，盲目地相信現代科學也可說迷信，所以說封建迷信，這一詞，應該是說在工業革命之前，人們由於對科學的無知而對事物盲目地相信。那麼現在人所說的的封建迷信，怎麼成了傳統宗教習俗的代稱？

2封建迷信爲什麼專指中國傳統宗教

封建迷信現在成了污衊華夏民族傳統宗教習俗的專用詞。華夏民族的宗教習俗是什麼？就是從古以來形成的一系列信仰習慣，鬼神信仰和祖宗崇拜可以說正是華夏民族的信仰特點，《尚書·堯典》就說：“肆類於上帝，禋於六宗，望于山川，遍於羣神。”

中國人的信仰是多神的，但多神並不代表着落後。自從近代開端，中國國力衰落，中國人的文化自信也喪失了，現在的國人認爲，只要是西方的、外來的，都是先進的，凡是中國固有的、傳統的，都是落後的；直到今天我們的國家已經走在世界的前列，很多同胞卻依然在這種心理的作用下，沒有一點文化自信：每每涉及自己民族傳統的宗教文化習俗，都斥之爲封建迷信。

3道教的宗教活動不是封建迷信

道教是中國土生土長的宗教，最能體現華夏民族的宗教信仰。道教在建國以後，被定爲五大合法宗教之一，受憲法保護。中國法律尊重宗教信仰的自由，反對公開詆譭侮辱他人的宗教信仰。任何合法的宗教活動都是受到法律保護的，道教徒舉辦道場、法事，是表達其宗教信仰的合法宗教活動，這種宗教活動，怎麼就變成了封建迷信了呢？道教承載了國人太多的傳統信仰，包含了文化、民俗、古代科技等等內容；道教中的諸多神仙其中不乏歷代忠臣、英雄等對家國興亡做出重大貢獻的仁人志士，他們受國家褒獎、人民擁戴，難道我們也要嫌棄這些歷史和傳統稱之爲封建迷信嗎？

有些人認爲燒香拜神是封建迷信，所以他們處世毫無恭敬畏懼之心，不敬尊長，不懼國法，行事闇昧，昧理欺心，自以爲天地不知，他人不曉。有些人認爲善惡報應也是封建迷信，所以他們逞強凌弱，損人利己，弄虛作假，爲商必奸，爲人必貪，無惡不作，片善不修，以做惡有善報爲信條。

有些人認爲愛國孝親也是封建迷信，所以他們崇洋媚外，禍亂國家，啃老棄老，打罵父母，不孝雙親。有些人認爲追思先亡慎終追遠是封建迷信，所以他們對祖先父母毫無感恩之心，只恨祖先遺產不豐。在很多地方，家裏老人去世，子孫後代延請道士誦經代亡人懺悔不使前人受苦並籍以超升福界，這本是後人對前人的孝心的延續，這種活動千百年來已經形成傳統，對於人孝德的教化意義是積極的。

如果自己不瞭解道教，請不要給道教扣上封建迷信的帽子。道教旨在勸人向善，濟世利人，讓人懷慈悲，包容、謙讓，淨化人心和諧社會，和睦家庭，通過特有的宗教活動表現人們的感恩心，懺悔心，以及良好的願求，卻在一些人眼裏成了封建迷信糟粕，是不是在那些家人去世後脫衣露體豔歌豔舞纔是化俗的正信教化？