最近爆火的《清平乐》，让广大历史爱好者，体会了一把中国封建王朝巅峰时期——北宋“仁宗盛治”下的仕、民百态。

宋仁宗时期，王曾、吕夷简、陈尧佐、章得象、晏殊、范仲淹、韩琦、欧阳修、司马光、蔡襄、杜衍、狄青、毕升、包拯等在政治、水利、诗词、军事、科技、史学等各方面的伟大人物层出不穷，光耀千古。

——大宋朝，也是福州发展最为迅速的时期，从城市人口不足15万的东南城市，到城市人口突破45万，当时的大福州地区总人口突破百万人，挺进全国十大城市之列，是东南地区重要的大都会（《宋史》）。

自太宗时福州正式纳入宋朝版图后，历代皇帝对福州都十分重视，安排了一批具有重要影响力的名流大咖担任福州地方官，为福州的发展做出了重要贡献。

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谢泌（950-1012年）——北宋政治家、思想家、诗人

安徽省歙州歙县人。

宋太宗、真宗两朝名臣，长期担任中央及地方官员，其人才、进谏纳谏、理民及军事外交思想对北宋历史产生过重大的影响。其思想源于儒家，也源于道家、道教，是儒道融合于一体的产物。

宋真宗景德元年，谢泌知福州，离任时，福州民众“刻石以纪去思”。

谢泌还在他的《福州即景》中提到了福州水稻双熟，并建议宋真宗在全国范围推广两季稻。

著有《古今类要》、《长乐集》。

宋 谢泌《福州即景》

一别无诸岁月增，遥闻此景画难能。湖田播种重收谷，道路逢人半是僧。

城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。常年六月东山里，地涌寒泉漱齿冰。

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蔡襄（1012年－1067年）——北宋政治家、书法家、文学家、茶学家

今福建莆田仙游人。

宋仁宗天圣九年（1031年），蔡襄登进士第十名。次年，授漳州军事判官，在职四年。后历任西京留守推官、馆阁校勘等职。

仁宗庆历四年（1044年），调知福州，

庆历六年（1046年）秋，改任福建路转运使，

嘉祐元年（1056年），蔡襄再知福州。

蔡襄在福州时，见百姓患病不就医而向巫觋求拜，多为蛊毒所害，撰《圣惠方后序》，刊刻于碑，劝病者就医治疗，并采取措施，取缔巫觋，“禁绝甚严，凡破数百家，自后稍息。”

蔡襄还撰《福州五戒文》，以戒除陋俗。蔡襄倡议官吏，发动百姓，从福州大义至泉州、漳州七百余里的大道两旁栽植松树，荫庇大道，故民谣歌颂道：“夹道松，夹道松，问谁栽之，我蔡公；行人六月不知暑，千古万古摇清风”。

宋英宗治平四年（1067年）八月十六日（9月27日），蔡襄在家中逝世，享年五十六岁。朝廷追赠吏部侍郎，后加赠少师。葬于莆田仙游枫亭镇，欧阳修撰《端明殿学士蔡公墓志铭》。谥号：忠惠。

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元绛（1008—1083）——北宋大臣，文学家

祖籍江西抚州黎川，出生于浙江杭州。

北宋天圣八年（1030年）进士及第。

安抚使范仲淹将其调任永新知县，后改任通州海门县（今江苏省启东东北）。

后升江西转运判官、知台州（今属浙江省），在台州任上，出库钱建房数千，安置遭大水灾而无家可归的流民，修城门，设水闸，以防洪涛。

继调广东转运使，当时侬智高起兵反宋，他修治城廓、水寨25座，筹备军饷器械，因御敌有功，转为度支判官。

皇祐四年（1053年）为广东转运使，迁工部郎中，历两浙、河北转运使，召拜盐铁副使。

后，擢天章阁待制、知福州，熙宁年间，为翰林学士，拜三司使，后知开封府。

在福州期间，重新修建威武军门等，为福州城建做出了贡献。

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张伯玉(1003年-1068年)——北宋名臣，水利专家、诗人

今福建南平建瓯市人。

宋仁宗天圣二年(1024年)登进士第。以后又登书判拔萃科。庆历元年(1041年)，出任吴郡从事兼郡学教授；接着以秘书丞为太谷令。他爱民勤政，广兴水利。

庆历四年(1044年)，范仲淹以其敢言清节，荐于朝廷任职。

治平二年(1065年)，伯玉移知福州，即令编户浚沟七尺，植榕绿化。数年后，“绿荫满城，暑不张盖”，伯玉植榕声名盛极一时。伯玉多学而博识，文章为曾巩叹服。他嗜酒善诗，有“张百杯”、“张百篇”之号。官终检校司封郎中。著有《蓬莱诗》2卷。

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程师孟（1015～1092）——北宋水利专家、外交家、科学家、旅游家、政治家、诗人

今江苏苏州人。

宋仁宗景祐元年（1034）进士，历任光水、钱塘县令，桂州通判，楚州、夔路和河东提点刑狱，在夔路开仓赈济灾民；在河东兴修水利，防治水患。

宋神宗熙宁元年（1068）九月，以光禄卿出为福州知府。

对于福州人民来说，程师孟还是出色的城建规划专家。

他到任第二年，修建子城城墙，并扩建其西南隅；又以余力疏浚河湟，修造桥梁。福州城池面积达到封建时代最高峰。

熙宁三年（1070），师孟在庙学内建厅舍，州学教授有宿舍自此开始。

程师孟还在福州威武军门，设置铜壶滴漏，用击鼓方法，通告市民，作为标准时间——其最大特点是每一刻钟左右，“铙神”(机器人)能在水力机械作用下自动击铙8下。该装置在中国水钟发展史上可谓少见，在宋、元、明时期，是计量时间的标准器具，并设置在皇家钟鼓楼上，现代人称它是真正的老北京时间。

程师孟又在福州乌石山建道山亭，请文学家曾巩作《道山亭记》。师孟提倡植榕，绿化福州；还留下不少诗作和“霹雳岩”“天章台”“冲天台”“光禄吟台”“宿猿洞”等题刻。

他虽不是福州人，但对福州人民贡献很大，《宋史》对于他治理福州的政绩：“筑子城，建学校，治行最东南”这十一字的评价。

福州人民为师孟建生祠于乌石山千福寺，在祠旁立石碑，镌刻他的诗作。

著有《奏稿》1卷，《续会稽掇英录》20卷、《广平奏议》15卷、《诗集》20卷、《长乐集》1卷。均佚。

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曾巩（1019年-1083年）——“唐宋八大家”之一，文学家

今江西抚州南丰人。

1057年中进士后，先任太平州司法参军，1060年经欧阳修举荐，分别任过馆阁校 、集贤校理兼判官告院。

北宋神宗熙宁十年（1077年），与韩愈、欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”的曾巩（1019~1083）以龙图阁直学士知福州，“兼福建路兵马都钤辖（赐五品服）”

曾巩在福州任太守（行政兼军事长官）仅一年多，手握军政重权，政绩卓著，使福州呈现出“山海清谧，千里宴然，里闾相安，粟米丰羡”的繁荣景象，在福州（福建）历史上留下了不可磨灭的印记。

宋神宗元丰二年（1079年），受程师孟之邀，已在明州任上的曾巩为福州写下了名篇《道山亭记》。《道山亭记》记述福州乌石山风景，描写福州城貌，涉及风土民俗，是一篇传诵相当普遍的名作，道山亭亦借此名垂千古。

曾巩为福州的水果美食也是操碎了心，曾撰“福州拟贡荔枝状”及“荔枝录”，誉“荔枝于百果为殊绝”之三十四种，“一品红，言于荔枝为极品也，出近岁，在福州宅堂前。状元红，言于荔枝为第一，出近岁，在福州报国院。”

曾巩逝后，其后裔一支为避战乱迁入福州。福州现有曾姓人口近4万人。

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有宋一代，福州经济文化都空前繁盛，正是这些能人、才人为以后的福州城打下了扎实基础。

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