就問你服不服！

不服的話，這個可否一戰？

中國孔子說"性相近也，習相遠也"，將人性分爲天性與後天習得;北宋張載的性二元論，又把人性劃分爲氣質之性與天命之性。辯證唯物主義認爲，不存在先驗的人性和先驗的善惡之分，任何現實的人性都是在遺傳因素的基礎上，在社會環境中，人的主客觀相互作用的結果，其中人的社會實踐活動對人性的建構有決定意義。在西方現代心理學界，有三種典型代表:①弗洛伊德精神分析強調以人的本能解釋人的全部和行爲 ，是一種本能決定論或遺傳決定論;②行爲主義走向另一極端，否則天生本能，主張人的一切行爲、本性均由後天習得，是刺激-反應的聯結及其系統化，是一種反本能論或環境決定論;③人本主義心理學既反對本能決定論又反對習得論，主張人性是似本能的，即人的慾望或基本需要在某種可以覺察的程度上是先天的，但與此有關的行爲或能力、認識或感情不一定是先天的，可能是後天經過學習或引導而獲得或表現的。馬斯洛認爲，人性是人的全部屬性的總括，似本能需要是人性的集中表現。

這招呢？

反正小編只能玩這招了......