摘要：在七大書法世族中，以王羲之家族最盛，這與魏晉時代的門閥制度分不開。需要特別提及的是，在王氏書法世家中，還有一個重要層面，就是王氏家族中婦女們的書法，如郗氏、荀氏、謝氏、汪氏、李氏等。

中國書法史上有一個特殊的現象，即師承風尚和家族關係，這在兩晉時代最爲突出，出現了陸氏、衛氏、索氏和王、謝、郗、庾七大書法世家。在七大書法世族中，以王羲之家族最盛，這與魏晉時代的門閥制度分不開。

王羲之畫像

門閥制度是魏晉時代特有的歷史現象，其特點是按門戶等級，區別士庶在經濟、政治、文化上的不同地位，門閥形成一個封閉的社會文化集團，所謂“上品無寒門，下品無世族”。

一個名門望族，在文學藝術上父子相傳，兄弟爭勝，一家一種風格，一代一種流派，父而子、子而孫，子子孫孫遞相傳衍，造就一種文化上的特殊現象。

兩晉門閥制度

書法更是一門重傳統、重傳承的藝術，在門閥制度的氣候條件下，無疑得到比其他任何時候更快的發展，這也是兩晉書法藝術特別繁榮的一個極其重要的原因。

晉代書法最光彩之點，是造就了“書聖”王羲之和王氏家族。在兩晉時代七大書法藝術家族中，最顯赫的是王羲之一家，書法藝術成就最卓著的也是王氏一家。

王羲之書法：蘭亭集序

王氏家族書法家最多，特別是出現了“書聖”王羲之和大書法家王獻之，這在中國書法史上是獨一無二的。

王氏的驕傲在這裏，東晉時代的驕傲也在這裏。王氏書法世家裏，有父子爭勝，也有兄弟競技，還有夫妻比試，姻親相較，書法藝術在互相承襲、互相競爭的氛圍中繁榮昌盛，在世界藝術史上也是獨一無二的。

王羲之和王獻之畫像

需要特別提及的是，在王氏書法世家中，還有一個重要層面，就是王氏家族中婦女們的書法，如郗氏、荀氏、謝氏、汪氏、李氏等。

東晉婦女，生活在玄風熾盛，禮教衰微的時代，其言談舉止，表現出一種任真自然，瀟灑脫俗的特有印記。婦女們一是思想解放、朝氣蓬勃，二是重才智而略婦德，這是歷代婦女難以企及的。

王羲之夫人郗璿畫像

特別是生活在王氏這樣一個寬和優越的家庭的婦女，更加容易顯露才華。東晉大臣郗鑑看中了王羲之的才華，將其愛女嫁給羲之，郗氏來到王家後，與丈夫一起遊山玩水、飲酒談玄、舞文弄墨，其兄郗情、弟郗曇看到她的字後，大爲驚歎，稱爲“女中仙筆”。

東晉才女謝道韞畫像

王洽的妻子荀氏善書，王珉的妻子汪氏善書，史籍上均有記載。王凝之的妻子謝道韞，爲東晉時代有名的才女、書法家，人稱“謝夫人”，唐李嗣真《書後品》稱其書“雍容和雅，芬馥可玩”，既有才氣，又有秀氣，還有一種幽氣，非一般女書法家可比。

王獻之《中秋帖》

李氏名李如意，系王獻之保姆。她在撫養王獻之過程中，受到王氏家風的影響，學習書法，能寫草書。

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