唐朝和親很平常，從客觀上來講，和親公主總體的命運是比較悲慘的。她們的作用也僅侷限於，中央集權加強與少數民族的聯繫而已。作爲一個外來人少數民族的生活習慣，對於和親公主來說，是一個很大難題。

那麼和親公主，最終的命運又哪幾種呢！

第一種，嫁給祖孫三代，不能說悲慘，只是於中原文化有衝突而已。

788年，回紇部落武義成功可汗，派遣使者進獻方物，向大堂求親。德宗和大臣商議之後，最後答應，將公主嫁之。

可是忠貞可汗卒，子奉誠可汗立。奉誠可汗卒，國人立其相，是爲懷相可汗，皆從故法尚公主。這句話的意思就是說，可汗去世之後，唐朝的公主竟然連續又嫁給，可汗的兒子、孫子。在藩21年之後，公主忍受着違背漢人違背倫理的屈辱，嫁給了祖孫三代人，終於完成使命。

第二種，殉葬

758年，回紇使者多彥阿波、黑衣大食酋閣之，一起來到唐朝，求娶公主，皇帝以幼女寧國嫁之。可是不久可汗取值，竟讓想讓公主殉葬。公主盡力反駁：按照唐朝律法，夫死妻子必須守喪三年。現在是回紇娶媳婦，自然要依照唐朝律法，否則爲何要萬里來和親。

同年八月，寧國公主從回紇回到大堂，文武百官在城外迎接，可以說寧國公主還是不叫幸運的。

第三種，媵婚

媵婚是指女方結婚的時候，帶上陪嫁丫頭，這個丫頭就是“媵”，從法律上來講，和正妻子的地位一樣，實際上他的地位介於正妻、小妾之間。

在唐代和親公主的婚姻生活中，竟然也出現了媵婚的跡象。

“肅宗以寧國公主降回紇，又以榮王女媵之；及寧國來歸，榮王女爲可敦，回紇號爲小寧國公主，歷配英武、英義二可汗。及天親可汗立， 出居於外，生英武二子，爲天親可汗所殺”

寧國不知什麼原因“來歸”，榮王女又經歷嫁二夫子亡之悲痛後，無幾薨。所以，無論是對“元妃”的公主，還是“媵”的小公主，她們的家庭都是不幸的。

第四種，被搶被殺

回紇分爲三支，內亂時期，太和公主就被俘虜，黠戛斯部落自稱是李凌之後，將10幾個公主送回中原，可是在半路上遭遇襲擊，公主被烏介可汗挾持，並當作進犯唐朝邊境的籌碼。

“和親”政策之最大和最直接的犧牲者乃是婦女。

儘管降嫁域外的女子有時並非真正的皇帝嫡女，但也大多爲“金枝玉葉”, 即皇室宗女，並且畢竟冠以“公主”之號，其身份地位遠高於普通民家女子。

然而， 她們一旦被確定爲“和親”對象， 則立即 完全失去了人身自由： 既要遠離故鄉與親人， 又必須 “從胡俗”, 在前任統治者死後， 再嫁後任統治者， 多者易嫁三四次， 即使嫁給先前的 “孫子”, 也無可奈何。

在此， 她們猶如商品一般， 可以被隨時轉賣， 自己沒有任何抗爭的能力； 至於其他婦女可以享受的 “愛情”之類， 則與她們完全無緣。

簡言之， 她們只 不過是男性統治者用以換取政治利益的“物”, 而非 “人”。男性統治者安坐朝堂， 而將涉及國家安危的 重任交給一名弱女子， 迫她深入窮鄉僻壤， 遭受種種 折磨， 以犧牲其個人終生的幸福來換取外交和政治 上的“成功”, 這樣的 “和親”並不值得讚頌。