有人說，中華上下五千年，能立德立功立言三不朽的聖人，只有兩個半：孔子、王陽明，加半個曾國藩。還有人說，中國歷史上，文人用兵當以三人爲最：諸葛亮、王陽明和毛澤東。曾國藩也曾感慨：“王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。”毋庸置疑，他就是千古第一“完人”——王陽明。
1 處朋友，務相下則得益，相上則損
結交朋友時，能做到互相謙讓，就會受益，互相攀比的話，就受損害。在現實的朋友交往當中，我們要學會相互欣賞，不要去攀比。如果能在交往中，採取謙虛的態度，對於提高自身的素質是很有幫助的。
即使朋友間的互相幫襯時，幫襯的一方也要避免高高在上的態度，以平和的心態去幫助朋友，才能讓彼此心無隔閡。高高在上的態度，在什麼事情上都是不應該的，瀕臨餓死的乞丐還不喫嗟來之食，何況朋友間，純潔的友情更是容不得那些高傲的態度去傷害的。
2 人但得好善如好好色， 惡惡如惡惡臭，便是聖人
人但凡能夠做到喜歡善良象喜愛美色，厭惡惡行象討厭惡臭，那便稱得上是聖人了。陽明先生告訴弟子，人只要喜歡善良象喜愛美色，厭惡惡行象討厭惡臭，那便稱得上是聖人了。聖人的學問，只是一個誠罷了。
很多人都以爲聖人是一種高高在上的存在，可望而不可即。王陽明則告訴我們，聖人其實很簡單、很平常，就是知道善惡，並能從善如流、嫉惡如仇。
3 人須在事上磨，方立得住， 方能“靜亦定，動亦定”
人應該在具體的事情上磨鍊自己，才能站得穩，才能靜亦定，動亦定。
許多人都有這樣的體會，在無事時能保持內心平靜，一旦遇到問題就內心慌亂。王陽明認爲，歷事才能練心，在事上磨練，內心纔會擁有強大力量，個人才能真正成長。這一觀點可謂意味深長。
4 克己須要掃除廓清，一毫不存，方是。 有一毫在，則衆惡相引而來

這句是講在克服主觀私意時的功夫要務求精純，本質仍是一個爲學之心是否“誠”的問題。去私慾猶如除草，必須斬草除根。容一毫私慾在，就是容許心中那份懈怠在。在這裏放鬆，就會在他處放鬆，“千里之堤，潰於一穴”。“戰戰兢兢，如履薄冰”，“戒慎恐懼”說的都是提着的那顆心，不敢放逸的那顆心。

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