風靡日本千年的“女神”，曾隨溥儀來過中國！

文：小妖讀歷史

圖：來自網絡

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說起日本，中國歷史上從漢朝文獻記載中稱其爲“倭國”。所謂國也只是雅稱罷了，因爲當時的日本列島並沒能完成統一，最多的時候有上百個部落勢力同時存在。漢倭之間的交往，從日本女王卑彌呼開始，在漢武帝時達到頂峯，江戶時代人們挖掘出的刻有“漢委奴國王”字樣的金印，被懷疑是當年漢光武帝賜給女王的印授。有歷史學家懷疑，卑彌呼本人曾到過中國本土，爲日本百盟的統一向漢武帝請求朝鮮族的援助。但無論是漢朝還是朝鮮的記載，都沒有找出關於女王親臨的證據。而且從年限上推算，當時的女王已經年邁，日本處於新舊政權交替，只能說是女王派了使團奔赴漢朝。

和卑彌呼不同，日本的另外一位“女神”曾經大張旗鼓地來到中國，在日本護衛隊的安排下，由末代皇帝溥儀引領，在長春的街頭招搖。當現場照片傳回日本本土後，日本民衆陷入了一種虛無的狂歡。這位日本女神叫做“天照大神”，是日本大和民族供奉至今的女神始祖。和西方神話傳說中的阿波羅不同，這位日本太陽神是女性。日本人把她當做女媧的存在，爲萬物生靈之母。在中國的神話體系中，日爲陽，月爲陰。而在日本文化中，太陽神和月亮神同爲女性。

日本的月亮女神說的是一個從月亮上來的叫做輝夜姬女孩的故事。大意是講一個老爺爺去看竹子時發現一株竹子在發光，他就把那株竹子砍開，發現裏面有個很漂亮的小女孩，取名爲輝夜姬。女孩長大後很多達官貴人來提親，女孩提出許多苛刻的要求，卻並沒有找到完美的郎君。最後輝夜姬還是回到月亮上，繼續當她的月亮女神去了。輝夜姬代表了日本人對於完美女性的刻畫，和嫦娥奔月不同，輝夜姬誕生在月亮上。

風靡日本千年的“女神”，曾隨溥儀來過中國！

這位被日本大和民族迷戀供奉了上千年的女神是爲什麼會來到中國，和溥儀又有什麼關係呢？這要從清朝末年日本扶持溥儀在長春建立僞滿洲國說起！1935年4月2日，溥儀爲答謝日本天皇御弟秩父宮雍仁來訪，由關東軍安排去日本訪問。溥儀從長春出發，乘火車到大連。對於這次訪問，日本做了周密的安排，組成了以樞密院顧問林權助男爵爲首的14人接待委員會，軍部還派出“比睿號”戰艦和多艘護航艦來大連迎接。溥儀興奮之餘，這位僞皇帝還當場賦詩一首：“海平如鏡，萬里遠航，兩邦攜手，永固東方。”

如果說這次訪日，溥儀是自願的，那麼5年後他的第二次訪日，就有些被迫的意味了。彼時日本在東北勢力膨脹，不再滿足於對礦產和財物的掠奪。他們開始對東北青少年進行奴化教育，而爲了配合這種無恥行徑，溥儀第二次訪日帶回了日本的三大神物：一把劍，一面銅鏡，和一塊玉珏。和溥儀一起回到長春的，還有天照女神的畫像。溥儀和日本關東軍一起，爲三件聖物建了神廟，並把這三件聖物的主人，天照大神像也立在神廟廣場。這位日本女神在廣場上受民衆瞻仰，作爲僞滿洲國皇帝的溥儀，每天供奉完滿清祖先後，還要到神廟裏去供奉下天照大神。

可笑的是，在蘇聯大軍踏破了日本軍閥的美夢後，日本軍部得到天皇命令要不惜一卻代價將三樣神物重新帶回日本。而當初被溥儀供奉過的天照女神卻被留在神廟，無人問津。