《西遊記》是中國第一部長篇章回體神魔小說，作者是明代的，吳承恩。作爲中國四大名著之一，由他延生出了許多影視作品，是我們精神文化的重要部分。最廣泛最廣爲認可的六小齡童主演的《西遊記》，又名《央視版西遊記》。近日有不少人對六小齡童有看法，憑藉自己是孫悟空的“老戲骨”，指指點點，有種倚老賣老的感覺。

八六版的《西遊記》製作可不像現在的電視劇。當時的條件跟不上，製作週期長，演員要反覆錘鍊動作臺詞，比現在的“即興表演”可麻煩的多。八六版《西遊記》曾經因爲資金不夠拍到一半停止製作了，好在經過種種困難在節目中與大家見面了。

八六版的《西遊記》造就了六小齡童章，金萊老師，同時也毀掉了他。爲什麼要這樣說?

六小齡童在八六版西遊記中，孫悟空的形象，不可否認是幾代人的經典，是中國人民心目中的老藝人。但是他太投入孫悟空這個角色，成爲了孫悟空的“衛道者”，以至於他在各大公開場合直接指責與他觀點不同的孫悟空都是毀了經典。“孫悟空怎麼能和白骨精談戀愛呢?人妖不分年輕人還在笑!編劇要向本國人民謝罪!”

章金萊老師在各種嚴肅公開的場合，曾多次批評到，你們這樣惡搞西遊戲說西遊經典是不對的。換句話說，他演的孫悟空纔是經典他演的孫悟空不談戀愛，其他的都不能談戀愛。

表演藝術家遊本昌曾經說過∶“要熱愛自己心中的藝術，爲他可以付出生命但絕不可以愛藝術中的我，愛自己是不行的，是搞不好藝術的。”

六小齡童章老師也是執迷。對祖國下一代所處的文化環境中有它的執着的責任與大愛，這對孫悟空這個角色來說是一個幸運，也是一個不幸。八六版的《西遊記》是根據吳承恩的作品《西遊記》改編而來。同樣其他版本的孫悟空也是以原著爲模型改編而來。

六小齡童張老師對星爺所扮演的孫悟空形象，諸多不滿，完全否決。《大話西遊》中的孫悟空被他批判的一無是處。

同樣是改編同樣得到了觀衆的認可，自己可能都沒有認真的把《大話西遊》完整的劇情瞭解一遍，一知半解卻“自信”的對電影評頭論足。六小齡童章老師眼中的《大話西遊》大概是這樣的∶1.孫悟空與白骨精是在談戀愛;2.故事的情節，顛倒了傳統;3.看過的人被他禍害不淺。

直接否定了星爺，事實上，六小齡童章老師小三歲。《西遊記》之所以被奉爲中國四大名著之一，是因爲吳承恩在寫這部小說時意在反映民間疾苦，諷刺社會。六小齡童張老師，堅持的便是這種文化精神。而星爺則是根據孫悟空這一人物原型，加入了自己的理解，迎合了當代青年人的口味。

原著中對孫悟空的描述是這樣的∶

其實都是一種改編，相比周星馳版的孫悟空卻更接近原著。

優秀與否，經典與否不是你一個人說的算。

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