《易经》有着万经之王之称，于我中华哲学思想奠定了基础。无论是道家思想，还是儒家思想，根源都在于此。

随着几千年文化积淀，而到了当今时代，却成了末流思想盛行，就是《易经》占卜之应用，然而就占卜思想来说，我还是持有不同观点的，后面部分我们再详细探讨，所以各位既然看到了我这篇文章，不妨放下所有的成见和认知，我们正本清源，还《易经》一个本来面目，可能我探讨的问题，各位在别的书籍或者学者那边也看到过、听到过，但又有不同，这也是我说要颠覆认知的问题。

《系辞》里讲：仁者见之谓仁，智者见之谓智。相传，《系辞》为孔子及其门生所作，既然子曾曰过，对于《易经》观点，各有不同，所以，我说说我的观点也没有什么不妥的地方吧！

首先，要回答一下为啥要用《易经》打通股市之任督二脉。

学过哲学的朋友都知道，哲学是一般的，而分科之学，有时候我们也称为科学是个体的，一旦把个体学科玩弄于极致，提炼到一定高度到达一般，那就是哲学思考了。

比如，我印象最深的是当年我们高中数学老师教我们做选择题的时候，告诉我们三个字：狠、准、稳。狠，就是直接排除掉迷惑假象的选项；准，精准，无误；稳，莫心慌，保持这种心态。

做到狠准稳三要决，面对选择题，胜算率更高一些。

而当多年研究股票之后，发现把狠、准、稳这三字法则同样可以拔高到选股。狠到可以直接排除掉大多数没必要参与的行业和个股；准，精准找到标的行业跟个股；稳，收益稳定性，致胜法宝。

这就是哲学思考，从个体到一般，又从一般到个体，这也是经验积累的过程。多数人学习过程也是这样，很多人称之为以小见大。

这种学习方法不可谓不好，在我们成长过程中多数都是运用这种法则。

而还有另外一种法则，就是从一般到个体的学习研究方法。

这种方法先讲哲学思考，然后再到分科之学，具体学科。比如我们通过数学到哲学，也可以通过股票投资到哲学，这是从个体到一般；反过来，就是从哲学到数学，从哲学到股票投资，是另外一个思维逻辑。

两者对比有什么优缺点呢？

从个体到一般，非常直观，就是我们从经验中总结出来的，不枯燥，简单易学，大家都能体会得到。

而从一般到个体，是学习前人的经验，这个相对就有深度，牛顿说，他之所以成功就是因为站在巨人的肩膀上。这种思维逻辑，就是从哲学，到科学。我们众所周知的“万有引力定律”，牛顿可不喜欢称之为科学，因为科学直接谈个体，他觉得太小气了，人家往高深里说，称之为《自然哲学的数学原理》。

啥意思？

牛顿说他是在讲哲学，用数学模型来证明，这个逻辑就是从一般到个体的逻辑。

但作为普罗大众，对于直接谈哲学，相对非常枯燥，尤其是更为高深一点的讨论，多数人看不懂的，这也是从一般到个体的劣势。好比我写这样论述股票的文章，敢保证多数人看不下去一样。

优势也很明显，因为讨论问题更有深度，甚至不至于走弯路。

因为从个体到一般的讨论过程，需要很多次总结才能到一般；而从一般直接讨论个体，相对不至于方向走错。

回到主题哈，这就是为啥要用《易经》来讨论股市，原因就是可以用《易经》这个哲学原理讨论股市，相对比较深刻得多。

而仅仅，从股市来讨论股市，也是仁者见仁，智者见智。根源在于，每一个人眼中的股市都不一样，用仁者见仁智者见智简直有点抬高了多数散户的身价，因为很多人对于股市都是一叶障目，不见泰山的，并不能了解全貌，亏了也不知道为啥亏，赚了也不知道为啥赚，懂点技术就认为自己了不起了，这才是最深的根源。

所以，我们从哲学根源谈起，然后再回归股市来看，这样让大家高瞻远瞩，才会发现自己弱点，不断总结，更有利于从个体到一般，从局部到整体。

我对于股市的认知，也是从个体到一般这个过程的，经常跟朋友交流，一开始多数人对股票的认知，就仿佛在一个黑屋子里，比如跟踪一只股票久了，知道了一点它的习性，仿佛知道它是怎么回事了，就好比黑屋子里面我们摸索大半天，才知道这原来是个桌子；而再玩下一只股票的时候，又要摸索半天，后来才知道这是一个椅子。

而我说的这个摸索半天，有时候是几周、几个月、甚至几年。消耗了我们人生重大时间成本，生命中最重要的成本是什么呢？

那就是时间成本，因为生命是有限的，投资机会都在摸索中错失，黑屋子里摸索，我们不知道这个黑屋子有多大，也不知道黑屋子有多少东西，这个黑屋子也可以比喻成人生。

很多人对股票没有把握，对未来没有把控，看不到未来，也就是这个意思。

倘若有一天，一旦借助了哲学的力量，这个力量就是从普通到个体的力量，从窗外射进黑屋子里一束阳光，那么整个房间就开始亮堂了。

很多人会问，有这么神奇吗？

当然有，圣人不是已经达到过这种境界吗？

要不然我为啥让大家学习牛顿思考逻辑，站在巨人的肩膀上呢？

圣人怎么说？

子曰：吾十五志于学，三十而立，四十不惑。

他这个不惑，就是对世间万事万物的认知不惑，而这个不惑源自于他15岁就此生立志做学问了。

很多人会说，圣人四十不惑，我们达不到那个境界的！

所以嘛，我们要借智慧，孔子通过学习前人的经验达到四十不惑，我们通过学习孔子思想，40岁之前达到不惑也没有什么奇怪吧？

这就是要借助哲学力量来打通股市的原因，从普通到个体，我们反过来思考问题，或许另一片天地。