“纳兰”是金代女真“白号之姓”中皆封广平郡的第二大支系三十个姓氏之一，满洲叶赫地区的纳兰氏，始祖本是蒙古人，姓土默特，后来，灭了女真的纳兰部，占其领地，遂以纳兰为姓。

纳兰性德就是这个庞大的纳兰家族的一员，更是纳兰明珠的公子，字容若，常称纳兰容若。那么，被后世极为称赞的纳兰容若，到底是个什么样的人呢？

纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐干学。十八岁参加顺天府乡试，考中举人。十九岁参加会试中第，成为贡士。康熙十二年因病错过殿试。康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。究其上半生，都是在不断的学习进步中逐渐成长的。

纳兰性德一生除了喜好诗词，就是爱书法，再有就是一生爱藏书，所以后人对纳兰性德的评价是文学家兼书法家兼藏书家。

纳兰性德一生的词作现存348首，也有说是342首，内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，写景状物关于水、荷尤多。因纳兰性德是极为性情中人，因而他的词作尽出佳品，广为后世流传。

此外，纳兰性德还是一位书法家，手简真迹，被中国纳兰性德研究界奉为“国宝”，今藏上海图书馆。手简共三十六通。可以说，这是迄今为止发现的唯一被证实的纳兰性德手稿遗墨，价值极高。

纳兰性德一生更是爱书藏书，从师顾贞观、陈维菘、徐干学，研讨经学。曾耗资40万金，编辑宋以来诸儒学经之书，刻为《通志堂经解》1860卷（后世学者何焯编撰有《通志堂经解目录》）。

后人对纳兰性德的评价多数较为一致，诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。

加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。

纳兰性德虽然只有短短三十年的生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。

他的一生虽然短暂，不过确是他一生的辉煌，生来富贵荣华，却从不骄纵。作为诗词文学方面的艺术奇才，他淡泊名利，在内心深处厌恶官场的庸俗虚伪，虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。

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