我常常在心理咨询室碰到这样的人，他们会告诉我工作有多累，生活有多辛苦。但是当我们谈到是不是需要休息的时候，他们的本能反应却是为什么要休息，难道休息不是浪费时间吗？

生活在北京这座都市里，我每天都能够感受到身边的无数人被焦虑吞噬着。走在街头，每个人都行色匆匆，好像如果停下来，就有多大的罪过一样。这是一个最好的时代，大部分人都不用忍饥挨饿；这也是一个最坏的时代，因为想要突破固化的阶级，每个人都得拼命。

无时无刻都要去“ 拼命”，容不得半点空闲，也和某种心理状况有关。

阿光第一次来到心理咨询室的时候，我仿佛能够呼吸到他身上弥漫着的浓重的疲惫。他要给老婆更好的生活，要给孩子更好的教育，要让年迈的父母尽享天伦之乐。可是，他唯独没有说到自己。

当我们谈到关于这种匆忙与劳累对他自己的意义时，他忽然领悟到这么多年来，他一直都在为别人活着。他习惯于别人告诉自己怎么做，一旦没有人告诉他，就会慌了神。

阿光的这种表现，和精神分析理论中一种叫做“假性自体”的情形很像。假性自体起源于婴儿早期对妈妈的需要没有被满足，于是他们会逐渐认识到自己要去讨好妈妈，这样妈妈才会满足自己。他们开始压抑自己的情感，但是不自知。

也许长大成人之后，他们的外在表现是出众的，但内在却是迷茫与空虚的。这种迷茫与空虚又会加剧他们对周遭人的讨好，以期获得价值感，但这最终是不会奏效的。于是他们不得不陷入讨好别人与内在匮乏的恶性循环中。

这样的人在我们的生活中其实是很常见的，只是很多人意识不到自己的这种状态，最终在永无止境的劳碌中油尽灯枯。

兴许我们可以试着把休息和娱乐时间赋予一定的意义，比如看成是给自己补充能量的过程，就像是吃饭睡觉一样，这也许可以减轻我们内在的无意义感。

英国哲学家罗素说，如果你可以在浪费的时间中获得快乐，那么就不算是浪费时间。让我们一起去“浪费时间”吧，让自己从忙碌的水底露出头，呼吸一下新鲜的空气，感受一下和煦的阳光，然后再潜入更深的水底，探索更多的世界。

编辑手记：在电影《美食·祈祷和恋爱》里，女主角从懂得享受生活的意大利人那里，学到了一个词叫“Bel far niente”，意为“无所事事的快乐”。在他们看来，为了追求快乐而刻意做些什么有些不太对劲，更高级的快乐正是来自于无所事事之中。而现在的我们，拼搏的焦虑几乎上升为“国民情绪”，不敢停下来。之所以焦虑，也许正是因为不懂得享受“无所事事的快乐”。