【本集注释】

庄子，东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。

赫拉克利特，是一位富传奇色彩的哲学家，是爱菲斯学派的代表人物。他出生在伊奥尼亚地区的爱菲斯城邦的王族家庭里。他本来应该继承王位，但是他将王位让给了他的兄弟，自己跑到女神阿尔迪美斯庙附近隐居起来。据说，波斯国王大流士曾经写信邀请他去波斯宫廷教导希腊文化。著有《论自然》一书，现有残篇留存。赫拉克利特的理论以毕达哥拉斯的学说为基础。他借用毕达哥拉斯“和谐”的概念，认为在对立与冲突的背后有某种程度的和谐，而协调本身并不是引人注目的。他认为冲突使世界充满生气。

【精彩摘录】

我认为，庄子是在中国哲学中把这个问题解决得最好的。孔子是“知其不可为而为之”，而庄子说“知其不可奈何而安之若命” –哪怕命运令人无奈，庄子的态度仍是坦然面对。我们中国人把这叫做豁达。因为豁达而逍遥，因为豁达而潇洒。

庄子的思想其实与儒家视为大贤的颜回十分接近。孔子赞叹颜回：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” -- 颜回真是圣贤啊，吃的只有一碗糙饭，喝的只有一瓢清水，身住陋巷之中，别人肯定忧愁得不得了，而颜回却不改其乐。庄子与颜回的相似，关键是一个“乐”字，在苦难困境中不以为苦，仍然能笑得出来，便是他们的逍遥。如果咬牙切齿地坚持，再了不起，也不是庄子和颜回。他们的一致，显示了中国古人对逍遥的追求是不分学派的。这和阿Q的麻木不仁，完全是两回事。

庄子在《齐物论》中给出了自己的答案 –“齐生死，一物我”。生和死不再有区别，现实世界与内心世界不再有隔阂，人活到这个境界，还有什么值得担心的事情呢？

【本集小结】

遇到事情，便去做你能做的，然后便无须再纠结于此，把结果交给上天。实际上此时也没有必要再纠结，因为你已经做了自己能做的，决定生死的已经不是你，决定成败的也不是你，再纠结就犯不着了。如果结果出来，发现当初本还有可以做的，自己却没有做，那才是值得遗憾的。

当做了该做的，便可以安宁地面对一切，这就是逍遥。想通它其实并不是什么费力气的事情，但却是我们面对困难时极有力的武器，使我们不论成败都可以活得洒脱。

有什么样的地位就要负什么样的责任。在庄子看来，大概真理就是无论它属于儒家还是道家，都是对的。这份尊重对手的情怀，这份不拘一格的自在，或许就是真正的豁达与平和。

【下集预告】

庄子喜欢说寓言解决问题，他豁达的为人处事智慧，在他的很多寓言中都有所体现。下一集我们来讲讲庄子的不掺合主义，让你避免成为权利游戏的牺牲品。敬请关注下一期内容《庄子的不搀和主义》。