法依止依什么?依的是法!僧团是以戒为师，依戒作为依止。一个僧团，如果大家都持戒，你住在这里就会很开心。大家都持戒，不持戒的人就没有市场，就会赶紧改过来，这是律仪戒，是借助行为的规范来依止。实际上，你的内心一定是以定慧来作为依止的。慧是目的，定是方法，这也是我们为什么要讲安福利生的禅修方法。

前面我们讲过的禅修方法很多，大家如果掌握了其中任何一个方法，随时就可以用这个法门来做功夫。就像净土宗，它有正行和助行。正行就是随时抓住一个方法，用这个方法来锻炼自己的心性，也就是用功。其他的都可以作为助行，比如说，我是以念佛为主的，念佛，就是我整个生命最核心的大树，其他的诵经、持咒，或者参禅、止观都可以修；修完以后，把功德回向净土，这叫做助行。

正行为主，助行是丰富我们的修学经验。如果你是参禅参话头，提起疑情来是主，必须把这个作为生命的主要依靠。其他的，如听经闻法，偶尔坐在那里观想几分钟，或者内观一下，或者是动中禅……哪怕是禅定的觉受生起来，也不能作为主要的依止，还是要把它全部化解在疑情当中。

掌握修行方法非常重要!掌握了修行方法，你的内心才有依靠。如果没有修行的方法，我们一定要找到这个方法。在座的师父或者居士，如果你亲近这个道场已经三年了，还没有掌握修行的方法，那你就要抓紧。三年以内没有找到方法的，可以不急，先打基础是可以的。也就是说头三年，要把福德资粮和智慧资粮先培养起来，完善人格，提升道德，把人做好。自己做人做得不够好，不够圆融的，要努力去改善。人做好了，接下来你想用功，就一定要找到具体的修行方法。前面我们把禅宗和净土宗的方法，都给大家介绍了；接下来，我们想把天台宗四教的实修方法，逐步地给大家讲一下。

——达照法师

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