摘要：綜上所述，王允完全可能佔有過貂蟬，並且這在當時社會是很正常的時期，沒人會爲此不滿意，董卓和呂布自己也豢養侍妾和歌舞姬，能得到一等的美人，又會侍奉男人，高興還來不及，感恩還來不及，這相當於將白花花的銀子拿去賄賂他們，有誰在乎銀子是幾手的嗎。《三國演義》中一開始是這麼闡述貂蟬的，讓人感覺王允跟她有父子之情，是清白的，而且是恩深義重，從貂蟬後來流淚跪拜，信誓旦旦地說要報恩中，也可以看出貂蟬也認爲，王允待她如同親生女兒。

貂蟬是三國演義裏的一個人物，與其說她是一個美人，不如說她是一枚‘棋子“。王允雖然年老，但其野心灼灼，早就預備好下一盤大棋。而貂蟬作爲他的“義女”，其實是他的歌姬，賤妾，從他看見貂蟬的第一眼起，一切都已經成定局了，他知道這步棋，將來一定用得上。

貂蟬那麼美，王司徒爲何不佔有她？

此言從何而來？貂蟬作爲王允的歌姬，王允沒生她，卻恩養了她，她就是王允的私人物品，是王允的一件財產，王允當然有使用權。

不過，貂蟬的自我認知，跟在王允眼中的她，是有天壤之別的，來看這一段話——

“允潛步窺之，乃府中歌伎貂蟬也。其女自幼選入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以親女待之。”

《三國演義》中一開始是這麼闡述貂蟬的，讓人感覺王允跟她有父子之情，是清白的，而且是恩深義重，從貂蟬後來流淚跪拜，信誓旦旦地說要報恩中，也可以看出貂蟬也認爲，王允待她如同親生女兒。但後面王允一句話，卻暴露了事情的真相，也將二人的關係揭開了，只是很少有人注意。

貂蟬半夜在後花園長嘆，是夜允聽良久，喝曰：“賤人將有私情耶？”貂蟬趕緊跪拜說，她是看王司徒唉聲嘆氣，又不知道怎麼能幫助他，報答他的恩情，所以嘆息。

如果王允當她是親生女兒，又何出“賤人”之言？說明他內心認爲她是下人，覺得她地位卑賤，並未拿她當女兒看。而他生氣發怒，顯然是嫉妒心，他懷疑貂蟬揹着他與別人相好。

但有人會問，既然王允如此在意，又爲何將貂蟬拱手送人？

因爲王允本質上是個政治投機者，他是個野心家，他下的那盤大棋，謀的並非一城一池，而是一個國家。王莽是有野心的，對於有野心的男人而言，他們認定的是強者法則——只要有權有勢，要什麼樣的美女沒有？

王允想送美人，離間董卓和呂布的關係，他爲何只送貂蟬，而不送其他美人？難道王允府上就這麼一個美人？還是整個三個就這麼一個絕色美女？王允要將她送人，自己不品嚐一番，又如何知道別的男人會喜歡？思忖一下，答案自然浮出水面。

在兩漢時期，對貞節的要求是最寬鬆的，漢武帝的母親是個二婚的女人，在民間還有一個女兒，衛子夫是歌姬，趙飛燕趙合德直接就是青樓那樣的出身，不照樣都當了皇后？

而且侍妾是主人的財，更沒什麼乾淨與否的說法，我們看《左傳》記載的一句話——

“（公子重耳）及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘，公子安之。從者以爲不可，將行，謀於桑下。蠶妾在其上，以告姜氏，姜氏殺之。”

“蠶妾”也就是女奴，白天養蠶幹活，晚上還得侍奉主人入睡，姜氏這麼輕易結束她的生命沒有問題，那麼重耳需要時讓她寬衣解帶有什麼問題嗎？對於下人而言，對自己的身子和性命，都沒有發言權的。

綜上所述，王允完全可能佔有過貂蟬，並且這在當時社會是很正常的時期，沒人會爲此不滿意，董卓和呂布自己也豢養侍妾和歌舞姬，能得到一等的美人，又會侍奉男人，高興還來不及，感恩還來不及，這相當於將白花花的銀子拿去賄賂他們，有誰在乎銀子是幾手的嗎？