金庸筆下的武俠作品爲何時至今日依舊有人樂意反覆閱讀？原因很簡單，一是因爲金庸武俠設定邏輯相對於一些網絡文學來說要嚴謹得多，金庸光是爲了讓劇情邏輯變得更加合理通順就改書兩次，所以金庸作品也被分爲連載版、三聯版和新修版；二是金庸筆下的各部作品都處於同一個武俠體系中，這一點從不同書中同樣的武功一直在傳承也能看出，這兩點也讓讀者能夠將金庸未在故事中點明的一些懸念能夠通過書中的蛛絲馬跡推測出來，就比如書中的一些角色的強弱關係。

常常有人討論“金庸筆下最強的主角是誰”之類的問題，雖然跨書論武在金庸這裏也是可以成立的，但咱們本文不扯遠了，就聊聊《天龍八部》中的兩位主角的強弱關係，即段譽和虛竹哪個比較強。

一、段譽的習武經歷

段譽作爲大理世子可以說是金庸筆下出身最高貴的一位主角了，“主角光環”四字在他身上體現得淋漓盡致，畢竟其他主角多半都是自幼父母雙亡，而段譽作爲皇室公子原本是無心習武的，他的習武之路還要從一次墜崖說起。

意外墜崖後，段譽拜見了那神仙姐姐的雕像，習得一身北冥神功和凌波微步，其中北冥神功甚是關鍵，這門武功幫他從他人身上吸走了不少內力，爲他日後修煉六脈神劍打下基礎。

那六脈神劍是大理段氏歷代子孫鮮有人練成的高深武功，就連天龍寺的幾位高僧也不過只是一人習得其中一招而已，而段譽卻是通通學去，雖然前期用的是不太熟練，但咱們只討論最後他武功大成之時的狀態。

二、虛竹的習武經歷

相對於段譽來說，虛竹的出身要差得多，自幼成了孤兒（雖然父母健在卻不知）在少林派當小和尚，而他後來的經歷卻是一點不輸段譽，甚至在奇遇上比起段譽是有過之而無不及。

虛竹在破解了珍瓏棋局之後是得到了逍遙派第二代掌門無崖子傳功，無崖子以北冥神功將自己畢生內力傳輸到虛竹體內，虛竹體內滿是北冥真氣，後來也是這北冥真氣幫助他將天山童姥和李秋水身上的內力盡數吸走。

比起段譽來說，虛竹有兩個優勢，第一點是他吸來的內力遠比段譽吸的質量高，逍遙三老的內力集於他一身，第二點則是虛竹習得的逍遙派武功更多，比如天山折梅手、天山六陽掌、小無相功、生死符等。

三、逍遙派的設定

所以不難看出，段譽和虛竹能夠從手無縛雞之力的弱者成爲江湖中的頂尖高手都是因爲逍遙派的武功，所以兩人都算是逍遙派的傳人，也正因爲如此，書中逍遙派的設定也決定了兩人的強弱關係。

在《天龍八部》正篇故事中來看，段譽和虛竹几乎是處於同一水平的，尤其是書中有個橋段是描寫兩人接觸，卻誰都吸不走誰的內力，也感嘆對方內力深厚，所以兩人就該是打成平手？其實不然，這根本不算真正的打鬥，如果真打起來，他們根本不會去吸對方內力，決定勝負的其實是兩人身上其他的武功。

在《天龍八部》原著第二回中提到：“一踏進門，舉目四望，登時吁了口長氣，大爲寬心。原來這“琅嬛福地”是個極大的石洞，比之外面的石室大了數倍，洞中一排排的列滿木製書架，可是架上卻空洞洞的連一本書冊也無。他持燭走近，見書架上貼滿了籤條，盡是‘崑崙派’、‘少林派’、‘四川青城派’、‘山東蓬萊派’等等名稱，其中赫然也有‘大理段氏’的籤條。但在‘少林派’的籤條下注‘缺易筋經’，在‘丐幫’的籤條下注‘缺降龍二十八掌’，在‘大理段氏’的籤條下注‘缺一陽指法、六脈神劍劍法，憾甚’的字樣。”

逍遙派既然有收集天下武功的目標，爲何會唯獨得不到書中提到的這幾門武功呢？甚至還會有“憾甚”的感慨？思來想去也只有一個原因，無非就是實力不夠，打不過這些門派的高手罷了，說到這裏，答案已經十分明瞭。

段譽相對於虛竹的優勢就是他身懷六脈神劍，並且是完整的六脈神劍，當年逍遙子、無崖子都沒能收集到大理段氏的六脈神劍，說明他們身上逍遙派的武功不足以與六脈神劍使用者匹敵，更何況如今的段譽是身懷北冥神功和凌波微步再加上六脈神劍，從這一角度來看，虛竹要擊敗段譽幾乎是不可能的，兩者孰強孰弱也就一目瞭然了。