“和你男朋友视频通话，然后告诉他，现在我照顾你了，让他死心。”

“求求你，不要这样。”

“你如果不服从，我就立刻公开你的秘密！”

“好吧，那我答应你。”王云拿起电话，打给了男朋友：“，请你以后死心吧，我已经不爱你了，现在我身边这位照顾我”，说着，王云将视频转向身旁的人，她身旁的人邪魅一笑，那笑声在诉说：“她以后就是我的，你认输吧！”随后，王云又将视频对着自己，脸上充满虚假的微笑——她不得不如此。电话挂断后，王云身边的人非常满意，而她继续强装着微笑，内心却滴着血。

这是一起由传销诈骗引发的人口拐卖，被拐卖者王云，是一位大学四年级女生。被拐卖前，生活在陕西，在一次元旦假期前，她的一位初中女同学，张瑞，因在北京工作，邀请她去北京共度假期。当然，张瑞奇怪地开出了一些优待条件：包吃，包住，包门票，王云只需负担来回火车票即可。王云因为从未去过北京，又没有工作收入，因此老同学的邀请对她是莫大的诱惑，她毫不犹豫地答应了，而且没有告诉家人。

王云踏上火车那一刻起，就已经踏上了一条不归路。火车在开往北京的途中，张瑞突然联系王云，说自己元旦期间想先回趟保定，因为她的亲戚住在那里，并让王云不要到北京再下车，而是提前在保定下车。王云完全没有怀疑地就答应了下来，想着不但能在北京玩，还能顺便去趟河北保定，内心愉悦不言而喻。按照张瑞的要求，王云准时在保定下车。下车后，张瑞亲自坐车迎接老同学。第一日，张瑞信守了诺言，带着王云游览保定，全部花销由张瑞一人承担，同时与老同学叙旧。张瑞的热情，完全打消了王云仅有的顾虑，在老同学的款待下，王云度过了美好的第一天。

但第一天晚上，事情发生了变化。按照张瑞之前所言，她将拜访保定的亲戚，而她的亲戚住在一个高档小区。张瑞将王云带到目的地后，出现在王云面前的并不是什么高档小区，甚至不是市区，而是农村的一个大宅院。宅院门口是上了锁的、锈迹斑斑的铁门。宅院之内，散乱地分布着几间破旧的房子。此时，王云似乎有些疑虑，她轻轻地询问张瑞，这是什么地方，张瑞的回答，让王云揪着的心又稍微平静下来。张瑞对她说：“在拜访她亲戚家前，她要先来这里取一样东西，随后就走”，并邀请王云进来坐几分钟。打消疑虑后的王云，乖乖跟了进去，然而在她踏入铁门那一刻起，就再也没有回头路了。

王云进入大院后，立刻被几个男人围住。他们带着王云，像关押犯人一样，将王云带到一间最靠里面的房子。王云吓得默不作声，她回头看了一眼张瑞，张瑞朝她邪恶地一笑。王云知道，自己被拐卖了。自从王云进入这间屋子后，五天时间没有被允许出门。拐卖者用一条长铁链，将王云拴在床边，这条铁链的长度，仅够王云在房间内活动。五天内的起居，全部发生在这个又臭又脏的屋内，五天内的饮食，全部由拐卖者供给。被拐卖第五天时，拐卖者开始给王云灌输传销经验，起初的王云万分抗拒，她发疯般地拒绝者拐卖者的灌输，后来，拐卖者见王云是个硬骨头，无法被说服，就拿出了他们的看家本领，掌控住了王云的两个命脉。

许多被拐卖的女大学生，之所以很难逃出魔掌，就是因为拐卖者掌控住了他们的生命安全和隐私安全两个命脉。对一位二十多岁的女生而言，由于阅历尚浅，经历不多，心理承受打击能力比较差，也经不起旁人的指点。因此，如果自己稍微有些“不堪”的过去被人捏在手里，就会很容易被左右。除此以外，有些头脑发热的人，的确会做出冲动出格的事来，就如拐卖王云的人，的确威胁到了她的生命一般。因此一些学者说，生命威胁和隐私威胁，是拐卖者能轻松控制住被拐卖女大学生的主要原因。如果被拐卖者是男性，就不会存在什么隐私威胁了。

拐卖人口这件事，在中国历史上从来没有中断过。法治严明和社会安定时期，人口拐卖会在一定程度上被遏制。法治松弛和社会动荡时期，人口拐卖现象就会加重。例如，西汉时期，《汉书》中记载：“淮南俗，卖子与人做奴婢，名为赘子，三年不能赎，遂为奴婢。”这里的“卖子”，并非“将孩子卖掉”，而是“被拐卖的孩子”。当时淮南地区，这种被拐卖的孩子做别人家的家奴，已经成为整个社会的风俗，可见拐卖现象多么猖獗。再如，魏晋时期，刘备的儿子刘禅，也曾被拐卖过。《魏略》载：“初（刘）备在小沛，不意曹公卒至，遑遽弃家属，后奔荆州。（刘）禅时年数岁，窜匿，随人西入汉中，为人所卖。”由于当时社会非常动荡，人民饥不择食，落草为寇者数不胜数，因而拐卖儿童的事件很多，就连刘备的儿子都不能幸免。

唐朝和宋朝时期，中国社会相对发达和稳定，拐卖现象大大减少。《新唐书》中记载说：“贞观年间，治世清平，人口买卖骤减”，当然，当时一些偏远地区，拐卖人口现象还是比较多的。例如，宋朝年间的边境地区，拐卖现象十分猖獗，《宋会要辑稿》中记载：“边民诱卖人口于北界者甚众。”清朝时期，人口拐卖者为了获得利益，无所不用其极。《清史稿》中记载：“乾隆年间，有艺人卖艺者，拖出一物，形如狗，能言语，能唱曲，时人莫不惊叹”，但这些卖艺者用来赚钱的“狗”，其实是被拐来的小孩。可见，社会凋敝时，人们为生存而拐卖，社会发达时，人们为贪欲而拐卖。一切都是人性的卑微和邪恶造成的。

战乱，使社会无法发展经济。无法发展经济，必然导致贫穷。贫穷引发生存危机，生存危机造成弱肉强食。而人口拐卖，只是弱肉强食社会中一个必然结果。以明朝和清朝交替时期为例，当时天下动荡，战争频发，人们生活苦不堪言。加之封建阶级穷奢极欲，对人们的剥削和掠夺变本加厉，《长治县志》载：“皇亲贵戚，阿谀比肩；吏士庶民，攀附士人。”这些因素综合起来，导致整个社会在历史上，一次又一次地陷入人口拐卖高峰。

当然，那些拐卖人口者，也是战乱和贫穷的受害者。当社会动荡让人们绝处逢生时，人性中最邪恶的部分就会暴露出来。那些拐卖王云的人口贩子，正是因为没有好的生长环境和经济条件，才无法享受到更优质的教育。而教育的缺失，让他们又沦落到和他们父辈们一样的境地：贫穷。最终，有些人铤而走险，踏上了违法犯罪的不归路，而他们也就成了贫穷的受害者和牺牲品。从这个角度看，真正应当被谴责的，不是任何个体，而是整个系统。