封建社會，富家大戶通常也會遵守“立嫡不立長，立長不立賢”的規矩來指定家產的繼承人；帝王之家，更是需要嚴格遵守這一規矩，否則很容易引發大亂。這種確定繼承順序的方法充滿了智慧，因爲嫡子一般母方宗族強大，而長子一般也會比年幼的賢子更強，通過確立這一規矩，可以避免後世爲了爭奪繼承權而發生爭鬥。

清王朝早期，由於少數民族入關後沒能夠想明白這些問題。到了康熙時，本來有機會重新開始一次開始一次立嫡子爲帝的先例，可惜的是康熙的太子胤礽不爭氣兩次被廢，這就引發了康熙長子胤禔、三子胤祉、四子胤禛、八子胤禩、十四子胤禵等各自組成集團，共九位皇子牽扯其中，史稱“九子奪嫡”。

九子奪嫡不僅給清朝後來設立儲君造成了麻煩，愛新覺羅之後的子孫們依葫蘆畫瓢，以至於其後200年發生了不少奪嫡引起的骨肉相殘，更是令雍正皇帝的正統地位受到了質疑，險些危及統治。

在這種情況下，當湖南人曾靜開始散播雍正皇帝弒父奪位的謠言時，雍正皇帝非常驚恐，專門找到了曾靜，給一個區區草民進行解釋：我沒弒君父啊。他還總結了一本《大義覺迷錄》，讓人到南方地區爲自己做辯解。結果普通老百姓只記得比較刺激的弒父奪位情節，根本不想聽闢謠的內容。

《大義覺迷錄》的大規模散播，反而使得雍正奪位不正的說法越傳越厲害，到了乾隆時，一怒之下殺了曾靜。那麼雍正繼位，到底合法不？

雍正繼位是由佟佳·隆科多宣佈的，這也是雍正繼承權遭到猜忌的重要原因之一。因爲雍正本人是由康熙皇妃佟佳氏撫養長大的，油隆科多負責宣佈康熙遺詔，自然會受到懷疑。

然而雍正本來完全不必要擔心這一點，因爲康熙明知道佟佳氏與雍正的關係，臨終前還把隆科多召到御前接受顧命，這顯然已經準備傳位給雍正了。而且在當時大阿哥和二阿哥被囚禁，三阿哥已經表態退出爭奪，雍正的年齡最大，實力也強，也受康熙喜歡，繼位說得過去。所以，如果雍正不解釋，雖然大家有疑問，但問題還不大。

然而雍正解不開心結，總是疑神疑鬼，居然對外公佈了一份康熙“遺詔”，詔書至今仍保存在中國第一歷史檔案館中。而詔書中的康熙傳位內容，本身是沒有大問題的：

今朕年屆七旬，在位六十一年。朕身後，而等若能協心保全，朕亦欣然安逝。雍親王四皇子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，即皇帝位。、

這也成了令人進一步懷疑的證據，因爲這份詔書是康熙死後纔出現的，而且並非康熙筆跡。正常來說，這樣的大事皇帝自然要親自書寫，就算身體不行了已經，需要別人代筆，那代筆的人也總得有名有姓吧。而這份詔書，不是康熙筆跡也不知道誰寫的。正常人稍微琢磨，就會覺得這是僞造的。

有了這個東西，大家反而要懷疑雍正的皇位到底是怎麼來的。

最初有人懷疑雍正得位不正時，雍正完全可以作爲皇帝殺掉他，如果不願意，可以置之不理。結果先是一份《大義覺迷錄》，繼而是一份傳位詔書，越描越黑，人們反而開始懷疑雍正得位不正。

我們之後雍正皇帝在位期間勵精圖治，每天拼命工作，只睡4個小時，這使他只活了五十幾歲就去死去了。結合在繼位合理性一事的處理上可以看到，他的性格非常敏感多疑，不夠豁達，最終把自己害了。