當我拿到佔義送來的《萬事萬物由來大辭典》樣書，略加閱讀後，就放棄了內心那源自作序的推辭與猶豫。我有一種如遇知音豁然開朗的暢快感。

爲什麼打敗仗叫敗北，而不叫敗南？

爲什麼迅哥兒家是三味書屋，而不是四味五味書屋？

爲什麼罵人罵銅臭，而不罵金臭銀臭鐵臭？

……

相信不少人，包括我自己，都曾在人生的某些時刻，潛意識靈光一現冒出過類似的怪問題。可惜，大多數人，往往習慣於淺嘗輒止，轉身就忘。

太多習以爲常，太多漫不經心，太多照本宣科，讓我們漸漸失去了與生俱來的好奇心。

要知道，好奇心可是推動人類進步的原動力。對於萬事萬物，我們不僅需要知其然，還要知其所以然。

現實生活中，就存在很多人們只“知其然”卻不“知其所以然”的事物。《萬事萬物由來大辭典》正是從這些常識性事物入手，爲讀者解剖“熟悉的陌生詞”。

大辭典卷帙浩繁，近1000頁，超100萬字，涉及哲學、政治、經濟、自然、文化等各個學科共2358條目，望之令人生畏，實則十分有趣。

不誇張地講，這是一部老少咸宜的精彩之作，每個詞語及其背後的故事，都能直戳人們的好奇心。不論是大人還是孩子，都能在輕鬆愉悅的氛圍中，用好碎片化時間，完成輕閱讀，並能一定程度上完成體系化視角的建構。

大辭典的面世，讓我們得以從中拾起片片文化花瓣，組合生成朵朵文化玫瑰。它至少擁有四重意義——

首先，有助於深化我們對事物的認識，做到不僅知其然，也知其所以然。這是一個由感性認識向理性認識的轉變，也是對事物由表及裏進行探討的開端。

其次，凡是發現、發明和創造，都不同程度蘊含着一些小知識、小典故，它反映了人們認識事物的進程，從不同側面、不同角度描繪了人類的發展史，我們可以從中得到某些啓迪。

第三，探討事物由來、發展和消亡的本身，不但可以瞭解事物枯榮的緣由、機理，更重要的是可以從中總結出一般規律，以利於繼往開來。

第四，在信息大爆炸時代，信息絕對數量膨脹，遠遠超出了人們個體的接受能力，但那些經過系統總結梳理、體系化的解釋常識的內容卻更加稀缺。這種總結和梳理爲人們獲取信息提供了明確的指引和輔助，就顯得更加重要和寶貴。

100萬字的煌煌心血之作，需要投入海量時間成本，完成龐大知識儲備。而且此前佔義還編撰了其他幾部重要著作《中外詞語溯源故事大辭典》《內蒙古之最》《內蒙古歷史上的今天》等。所以我在閱讀大辭典樣書期間，實在很好奇，他是如何保持最大耐心和毅力，在浩如煙海的資料中抽絲剝繭，尋找解釋的？

現在回想起來，似乎結局早已註定。

我和佔義接觸較早，還是我到自治區工作後就認識了，有了交集，碰到一起總是習慣開放式探討各種問題。

他當時還是新華社內蒙古分社副社長，撰寫並發表了很多理論文章，不僅數量多，爲同儕所罕見，而且層次高、很有見地，不少成爲封面文章。聽說這些文章已被集納到《秕穀倉——王佔義文選》一書中，已由內蒙古人民出版社正式出版。

佔義就是如此敬業、勤奮、愛鑽研，總是不放過每一分每一秒，遇到不明白的事，他總習慣於打破砂鍋問到底。即便已年屆退休，即便已從新聞戰線向生態領域轉移，他依然保持着過人的學習力、創造力，筆耕不輟，着實令人望塵莫及。

數日以來，我連續閱讀《萬事萬物由來大辭典》樣書，不忍釋卷。我想，正是佔義的敬業、勤奮，數十年如一日孜孜不倦的鑽研，才能結出今日之碩果，有機會將100萬字的大辭典，敬呈廣大讀者。這是一種完全與當下盛行的快餐文化格格不入的執著與嚴謹。

它不華麗，它充滿質樸氣息；它不晦澀，它通俗易懂；它不玩高屋建瓴，它迴歸常識。這就是《萬事萬物由來大辭典》，以最平凡的面貌，不知不覺間悄悄發揮着最卓越的價值。

有時候看到它，我就忍不住想起東漢許慎的《說文解字》。跨越兩千年，其心一矣。

（作者：任亞平 來源：內蒙古日報社原創）