《孙子兵法》精华9则，你最中意哪一则？

《孙子兵法》是春秋末孙武所作，是世界上最早的军事著作，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。被誉为“兵学圣典”、“世界古代第一兵书”。

小编从中精心整理了9则，与大家一起品读顶级智谋！

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始计篇——

1、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

孙子说：战争是国家的大事，它关系到百姓的生死，国家的存亡，不能不认真地思考和研究。因此，要通过对敌我五个方面的情况进行综合比较，来探讨战争胜负的情形：一是政治，二是天时，三是地势，四是将领，五是制度。

2、道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。

所谓“道”，即政治，就是要让民众认同、拥护君主的意愿，使得他们能够做到为君而生、为君而死，不存二心，不害怕任何危险。所谓“天”，即天时，就是指昼夜晴雨、寒冷炎热、季节气候的变化。所谓“地”，即地势，就是指征战路途的远近、地势的险峻或平坦、作战区域的宽广或狭窄、地形对于攻守的益处或弊端等。所谓“将”，即将领，就是指挥者所具备的智慧、诚信、仁爱、勇猛、严明等素质。所谓“法”，即制度，就是指军队组织体制的建设，各级将吏的管理，军需物资的掌管等。以上五个方面，将领不能不充分了解。充分了解这些情况，就能取胜，相反就会作战失败。

3、兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

用兵打仗是一种诡诈之术。能打，却装作不能打；要打，却装作不想打；明明要向近处进攻，却装作要打远处；即将进攻远处，却装作要攻近处；敌人贪利，就用利引诱他；敌人混乱，就乘机攻取他；敌人力量雄厚，就要注意防备他；敌人兵势强盛，就暂时避其锋芒；敌人易怒暴躁，就要折损他的锐气；敌人卑怯，就设法使之骄横；敌人休整得好，就设法使之疲劳；敌人内部团结，就设法离间他。要在敌人没有防备处发起进攻，在敌人意料不到时采取行动。所有这些，是军事家指挥艺术的奥妙，是不能事先呆板规定的。

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谋攻篇——

4、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒辒，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。

上等的用兵之道是凭借谋略取得胜利，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。制造大盾牌和四轮车，准备攻城的所有器具，起码得三个月。堆筑攻城的土山，起码又得三个月。如果将领难以拟制焦躁情绪，命令士兵像蚂蚁一样爬墙攻城，尽管士兵死伤三分之一，而城池却依然没有攻下，这就是攻城带来的灾难。

5、故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。

用兵的原则是：自己的兵力十倍于敌人，就要包围他；五倍于敌人，就要主动进攻；如果兵力和敌人相当，那就准备作战；自己兵力少于敌人，就要想好退路，能脱身；如果明显打不过敌人，一定要避其锋芒，尽量不要正面对敌。所以，弱小的军队如果一直坚守硬拼，就势必为强大的敌人所俘虏。

6、知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。

了解对方也了解自己，就会百战不败；不了解敌方而熟悉自己，胜负各半；既不了解敌方，又不了解自己，每战必败。