菩提祖師在孫悟空的成長中是最關鍵的人物之一，可以說如果沒有他的話是不可能有後來的孫悟空，但是在後面我們也看見孫悟空回去之後卻怎麼也找不到當初那個教自己修煉法術的菩提祖師，那麼這個時候的菩提祖師到底去了那裏？其實我們仔細回憶當時留在他洞府外面的對聯就可以知道答案了。

當初在孫悟空在走了很多的路之後，遇見菩提祖師時，菩提問他姓什麼，孫悟空說：“我無性。如果其他人罵人我也不會生氣，如果其他人打我，我也不會動怒，就當作什麼也沒有發生一樣,一生無性。”聽到這句話的菩提祖師非常的開心，因爲他覺得自己終於找到了那個可以繼承自己事業的人，無他，也就是什麼都沒有，那麼這樣的初心特別的純潔，沒有什麼的干擾，這種的心不管學什麼都是最好的。

後面孫悟空的確也在他這裏學到了不少的東西，比如七十二變、比如各種神通。學會了這些東西的孫悟空開始驕傲，他開始在人前賣弄，看到這個的菩提祖師非常生氣說：“你這樣的大呼小叫，全不像個修行的體段！修行的人，口開神氣散，舌動是非生。如何在此嚷笑？”接着就直接把孫悟空趕出了師門。

爲什麼這麼一件小事會使得菩提祖師這麼生氣，因爲在他的心裏一個人的內心如何纔是最關鍵的東西，和資質沒有關係。這個要求我們在很多大師收徒的過程中也很常見，畢竟一個人傻沒有關係，無非就是自己多教幾次，只要品行沒問題就好，只要那些有一個善良的內心的人才能真的學好技術。所以當他看見孫悟空這種行爲的時候他就知道猴子已經不是原來的那個，他的內心已經改變了很多，這樣的人再也無法真的學到自己的技術。

其實人也是一樣，有點權或者有點錢之後就很容易發生改變，自己的生活一旦發生改變又有多少人可以真的守住那個最開始的東西？所以這個也告訴我們不管是遇見什麼樣的情況，是好是壞都沒有關係，一定不要改變那個最開始的自己。想要真的成功想要真的學到最精髓的地方，就必須要保持那個最純潔的內心。就想孫悟空一樣他學會了這些法術之後做了什麼？去大鬧天宮，然後被如來壓在了五指山下，他這樣的一生就這樣改變了，如果他好好的學習那麼最終的成就應該不會把菩提差什麼。

可是他學會不了最關鍵的本質，有了能力之後要低調做人，保留好自己的實力纔是最好的辦法。現在我們也能想到在菩提祖師洞門口的那個對聯：“靈臺方寸山，斜月三星洞。”這說的不就是一個“心”字，可是猴子不知道，他覺得自己已經學到了不少的東西，已經可以任由他去遊玩這個世界，可是他想不到如來就用他的一個手掌就把不可一世的他壓在了山下五百年。

不是菩提祖師不見了，而是猴子已經不是原來的那個，他已經丟失了最開始的自己，就算菩提還在他也見不到他了。我們人不也是一樣，在變心的時候發現不了自己已經變了，但是等到自己意識到的時候卻發現這一路走來自己到底丟失了什麼東西，那麼纔是自己這一輩子裏面最重要的，可是它們再也回不來了，永遠的沉睡在我們的記憶裏面。所以在我們面對這個世界誘惑的時候，一定要時刻的提醒自己想要的到底是什麼？時刻的問問自己是不是已經偏離了那個最初的目標？