假日荐书 | 在遗忘之河中不断溯洄
欲知大道。
必先为史。
当我们犹疑、不确定、不相信的时候，最应该做的事情是什么？不是持续不断地争吵，而是冷静地停下来，回顾一下历史，从旧有发生的事情中找到一个或停下来、或继续走下去的答案。
于是
史书散落在不同的书架之上
给予人们批评的勇气与相信的力量
《万古江河》就是这样一本史书
出自历史学家许倬云之手
很多人大赞其宝藏属性：
“
“历史写成这个样子，也是叹为观止！”
”
书中文字激扬，于饱满的情感中，带有一丝振奋感，但又发乎情、止于理，既能在我们弱于信心的时候，给到大家自信的动力，又能在大家因成绩的取得而虚骄忘我时，将我们拉回到该有的位置。
向内，求一个答案
我们从何处而来？
著名历史学家钱穆先生说： “欲其国民对国家当前有真实之改进，必先使其国民对国家以往历史有真实之了解。”
惯常之中，大多数人不太喜欢读历史书籍，但都喜欢从历史故事中找到为什么这么做的索引，而历史也成了今日之选择的一项例证。
神奇的是，《万古江河》这本书得益于作者开阔的史学观与丰富的文学修养，轻松消解掉了史学的陌生感。
万古江河
书以江河入题，写的是山川，说的却是历史，一下子将人带进一幅画中：一位学贯中西的史学耆宿，隔着江岸之渚，望海潮起落，时而汹涌，时而平缓。先生说，这些一时一地的片断，像极了数千年的中国文化历史的长河。“假如用河流为比喻，中国文化的发展有如黄河、长江。”
这两条相距不远的河流，从巴颜喀拉山脉缓缓流下，一条向北溯流而上，一条顺江南而下，无交错，只是自顾自地奔流出属于自己的疆域，却在历史的维度上相聚汇，这才有了今日之中国的文化特色。
先生写黄河流域的文明，说它九曲夭矫如龙。理想国版的书籍封面便是以黄河为象征。写到长江流域，先生说，“有大江带来的水流，挟来的数千里泥沙，海洋始能成其大。”
“
这其实也是在回答一个疑问：
“中国”是从哪里来的？
也正是因为这个原因，2019年秋季开学，清华大学校长邱勇将这本书作为给新入学学子的礼物，连同通知书一起寄出，他想要鼓励的不仅仅是青年学子对阅读的重视，更是希望借“万古江河”的浩浩荡荡，将上下五千年的历史文化一并装进当代清华人的心中，装进中华民族最深层的精神追求之中。
向外，得一个明白
我们走到了哪里？
写史的书籍多以时间为轴
将文化历史的进程娓娓道来
许倬云的《万古江河》也一样
书以时间为轴
共分八个章节
从神话时代的中国自然地理
切入到旧石器时代的茹毛饮血
第一章
讲述的是在“中国”这个观念还未形成前，自然地理中不同地区的人类活动。这些地区文化的由分而合的过程，形成了几个主要的文化系统，成为了日后中国文明建构的基础。
第二章
则进入到中国文化的黎明，所聚焦的历史节点从公元前16世纪到前3世纪。这段时期，中国文化终于涌现。北方儒家思想和长江流域的道家思想都有了自己的核心，为许多有关人生意义与终极关怀的概念，给出了明确的界定。
第三章
是“中国的中国”，自秦汉开始建立“天下国家”的体制，外来的信仰慢慢融合于中国文明之内。
↓↓↓ 往后的第四、第五章
进入到“东亚的中国”和“亚洲多元体系的中国”，“中古时代的中国，不仅已纳入亚洲整体性的经济网络，而且中国在中亚—东亚长程贸易居于商品的供应者地位，而在海道方面的国际经济，中国货币更是国际通货。经由中国为中心，东方与西方的经济正在趋于整合为整体的网络。” 这段历史时期，因经济的多元，也带来了思想的多元与融合。
↓↓↓ 等到了第六、第七章
中国进入世界体系之中，中国传统文化与传统政治制度进入到还能运作的最后一段岁月。幸运的是，还有利玛窦这样的传教士，通过著述《中国札记》（后经金尼阁补充）的方式，向西方全面地报道了中国地理、物产、中央与地方政制、风俗习惯、科学工艺、宗教信仰、哲学思想。遗憾的是，中国风尚还是从盛极一时，走向了颓势。
第八章
进入到19世纪中叶以后的一百年多年的世界历史。此前百年的蹒跚，中国为适应新的世界，师夷长技，开始撕裂自己的文明。遭遇重创的不仅仅是经济，还有文化，以及人民的自信心。等到了20世纪，都会文化勃兴，大上海华灯初上繁华渐盛，而北京、广州等都会也开始展现出自己的活力。
最终，大洋航道的开拓，终于将全世界人类社会，经由经济网络联结为一体。
中国文化也在内省外化的历程中，走过了数千年的山河岁月，期间有过无数的起起伏伏、风风雨雨，见证着巴颜喀拉山的雪水从源头开始融化，一路收纳支流河川的水量，收藏自然之雨雪，渐从细流，汇聚成长为长江大河，向更远、更深的大海——人类共同缔造的世界文化，奔去。
未来，慢慢地成长
我们该走向何处？
对于历史与文化的考察，应不囿于书斋之内，而是放逐于世界的广袤之上，善以承载天下的心怀，将细小微末的历史事件，延伸进中国文化的发展与走向之中。
正是如此
《万古江河》才能用
不同历史时期的不同现象
将中国文化成长发展的故事串联了起来
借助史书的作用，我们看到了历史的演化过程，也更加明白世界将如何继续有序发展。我们从史学家对中国文化发展轨迹的回顾中，收获到一份坚定：兼容并蓄的胸怀。“哪怕遭逢外来异质文化，也常常能够吸收其精华，融入自己的文化体系；即使一个思想体系趋于独断以致僵化时，也常有内发的修正，使中国文化有更新的机会。”
遇见困难
不仅仅我们需要重新振作
世界也一样 因为
“万古的江河
不只属于中国
也属于全人类”
祈愿山川湖海的连绵不绝
终能冲刷掉泥沙俱下的混乱
重新回归到细水长流的日常
