宋代段子：“仙人跳”儘管是一種有組織犯罪的類型，且其中充滿了“負能量”。它滿足的是人性中那些消極陰暗的心理，但《夷堅志》中的“仙人跳”故事又有冷酷深刻的一面，犯罪者對人性的把握與操縱常常令人感嘆！

王朝議-上來自祥宏講夷堅

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【原文】

宣和中，吳人沈將仕調官京師。方壯年，攜金千萬，肆意歡適。近邸鄭、李二生與之遊，一飲一食，三子者必參會，周旋且半年，歌樓酒場，所之既倦，頗思逍遙野外。

一日，約偕行，過一池，見數圉人浴馬，望三子來，迎喏頗肅，沈驚異，以為非所應得。鄭、李曰：“此吾故人王朝議使君之隸也。”去之而行，又數百步，李謂沈曰：“與其信步浪遊，棲棲然無所歸宿，曷若跨王公之馬就謁之乎！翁常為大郡，家資絕豐，多姬侍，喜賓客，今老而抱疾，諸姬悉有離心，而防禁苛密，幸吾曹至，必傾倒承迎，一夕之歡可立得，君有意否乎？”鄭又侈言動之，沈大喜，即回池邊。

李、鄭呼馬，圉人謹奉令，既乘，請所往，曰：“到汝使君宅。”遂聯鑣鞍轡，轉兩坊曲，得車門，門內宅宇華邃，李先入報，出曰：“主人聞有客，喜甚，但久病倦懶，不能具冠帶，願許便服相延。”已而翁出，容止固如士大夫，而衰態堪掬，揖坐東軒，命設席，杯柈果饌，咄嗟而辦，雖不腆飫，皆雅潔適口。小童酌酒過三行，翁嗽且喘，喉間痰聲如曳鋸，不可枝梧，起謝曰：“體中不佳，而上客倉卒惠顧，不獲盡主禮，奈何！”顧鄭生代居東道，曰：“幸隨意劇飲，僕姑小歇，煮藥並服，少定複出矣。”

沈大失望，興緒亦闌珊，散步於外，將捨去，又未忍。忽聞堂中歡笑擲骰子聲，穴屏隙窺之，明燭高張，中置巨按，美女七八人，環立聚博。李徑入攘袂。眾女曰：“李秀才，汝又來廝攪！”遂廁其間，且擲且笑。沈神志搖盪，頓足曰：“真神仙境界也，何由使我預此勝會乎？”（待續……）

【白話語音文字版】

北宋徽宗宣和年間（1119-1125年）。有個蘇州人沈將仕來京師（東京汴梁）調官。他正當壯年，帶了千萬的錢來，每天花天酒地，想怎麼花就怎麼花。他住的旅店附近住着姓鄭和姓李的兩個年輕人，他們經常跟沈將仕一起玩兒，一起喫喝廝磨半年之久，歌舞酒樓等消費場所全都去膩了。後來，他們不想在城裏待着，每天就想到城外野遊一番。

有一天，他們一起相約來到城外，正好經過一個池塘，見到幾個馬伕在給馬洗澡。馬伕看見三人，很嚴肅恭敬地打招呼，沈將仕等人便服出行，沒想到這幾個馬伕對他們這麼客氣，感到很驚異。鄭生李生就說：“這是我們的老朋友王朝議王使君家的馬伕，馬伕們都認識我們。”說完話，他們幾個接着往前走，沒走多遠，李生跟沈將仕說：“咱們與其這麼閒逛，沒地兒去的樣子，還不如到王朝議家去串個門兒，他以前做過大郡的太守，家裏很有錢，也有很多姬妾，他還很好客，唯一遺憾就是現在年老體病，他這些女人心眼都活了，都打算離開，但這老爺子防的很嚴，幸虧是我們來拜訪，因爲我們是多年老友，他肯定會熱情相迎，反正這一夜之歡很容易得到，要不要一起去？”鄭生也在旁邊煽惑。沈將仕心眼活了，很高興，他們馬上就返回到剛纔的水池旁。李生招呼馬伕說：“我們幾個打算去拜訪一下你家主人，就騎這些馬去！你們給備馬吧！”馬伕準備馬具。

三人騎行，轉了兩個街區，來到一座非常豪華深邃的宅院。李生先進去打招呼，過了一會兒出來說：“主人聽說來客人啦，特別高興，但是他身體不太好，疾病纏身，不能冠帶（ 穿正式服裝）見客，只能便服。”沒過多久，老爺子出來了，看他舉止就是個士大夫的樣子，只是人的身體和精神狀態真的很差。見過禮，大家就坐在東軒。老爺子吩咐手下趕緊準備果品和酒席，很快開席，雖然酒席並不豐盛，但是食物很乾淨，喫起來很舒服。小童子在旁邊倒酒。酒過三巡，老爺子開始又咳又喘，喉嚨間的痰聲“呼啦呼啦”的跟拉鋸一樣，看樣子支持不住了。他於是站起身說：“我現在身體感覺不好，像您這樣重要的客人到來，我不能夠盡地主之禮，很慚愧，現在要中途退場。”然後他跟鄭生說：“你代替我坐東，盡地主之誼吧。你們喫喝自在，千萬別客氣！我得回到內堂去喫藥。一會看情況，如果身體狀態好些，我再出來。”說完這話，老爺子就回去了。

沈將仕大失所望，心情鬱鬱寡歡，他只能走到屋外閒溜達，心裏就想告辭了，但又心有不甘。就在此時，他忽然聽到一個堂屋裏傳來歡聲笑語，好像有“擲骰子”的聲音。他走到窗外，在窗戶紙上捅了個小洞，窺見房間裏燈火輝煌，中間一個大桌案，圍着桌案有七八個美女在賭博，李生已徑直走進房間，捋胳膊挽袖子加入戰團。這些女人說：“李秀才呀，你又跟我們瞎鬧來啦！”只見李秀才跟這些美女在一起，親密無間。沈將仕在窗戶外邊看着 這場景，他不禁神搖意弛，把持不住了。他一邊跺腳一邊感嘆：“真是神仙境界呀，能不能讓我也參與一下呢？”（待續……）

（文圖說明：《夷堅志》原文電子版文字主要來自“龍的傳人”博客-特別緻謝！再經中華書局出版的《夷堅志》校訂；全部圖片來自網絡。）

《夷堅志》簡介：

宋代大文人洪邁編撰的《夷堅志》是中國古代志怪筆記小說的頂峯。它卷軼浩繁，包羅萬象，流傳至今仍保存了206卷共2600多個宋代事件，是中華傳統文化最偉大的寶庫之一。

《夷堅志》的時空觀深契佛法，與宋代文化領先世界的歷史地位相一致。它表面看是一本奇人、異事、神怪大全，本質上卻是最真實細膩的宋代社會生活實錄，極具文獻價值。

宋代社會生活塑造了此後中國人的心靈格局，《夷堅志》仿若是中國人的心靈大海。人們平時沉浮其中，茫然不覺，一旦凝神靜思就會發現：

天下沒有新鮮事，一切盡在《夷堅志》。