古時戰鬥的雙方在交戰時，結果只有兩種，一種是贏另一種是輸，贏了的話自然是體面的，但是輸了的話又會出現兩種選擇，一種是投降到敵方，作爲降兵，而另一種呢就是誓死不降，最終戰死沙場。如果失敗的一方最後選擇了作爲降兵投降到敵方，那麼這個時候，取得勝利的一方就掌握了決定降兵生死的生殺大權，而在我國古代史上，勝利者誅殺降兵是一件非常正常的事情。但是還有另外一種說法，叫做“殺降不祥”，通俗來說，就是殺了降兵的話，會不吉祥。

文/古史新談

但是這“殺降不祥”也只是侷限於道德層面，實際上降兵是生是死，還是得由勝利者來決定。在我國幾千年的歷史上，出現過很多坑殺降兵的事情，其中最有影響力的就是戰國時期，秦朝大將白起下令誅殺了趙國前來投降的四十多萬降兵了（另一種說法是二十多萬）。後來項羽起義，在進攻齊國的時候，面對田榮所帶領的降兵，直接是想都不想，直接下令全部誅殺。雖然說這“殺降不祥”有一定的因果輪迴在裏面，但是說到底，殺了降兵也只會有兩種後果。

一呢，是讓失敗一方還沒有投降、還在拼死頑抗的士兵更加的堅定信念，因爲反正投降了也是死路一條，還不如拼一下，好好的守衛最後的一寸一土，說不定還能有一線生機呢。二來，就是讓這誅殺降兵的統治者背上了不仁、殘暴的惡名。其中項羽就是在多次誅殺降兵後，被人指責殘暴，最後勝利的果實拱手讓給劉邦。當然了，古時候投降的士兵也並不是全都會被殺，那些殺降兵的一般要麼是要報仇雪恨，要麼就是擔心降兵日後再次反目。除此之外，降兵一般也不會被誅殺的。

但是根據相關歷史記載顯示，古代降兵們被殺的可能性還是要略高於活着的可能性，那麼問題來了，爲什麼古時候降兵們多半沒有好下場，但是還是依舊認降呢？小編覺得主要有三個原因，充當了他們認降的精神支柱。

第一點呢，就是被自己的將軍給騙了。在古代，沒有一點手段的將軍，基本上都活不長久，有些將軍爲了自己活命，不惜出賣自己的士兵，而古時候的士兵對於將軍可謂是無所不從，只要將軍下命令，士兵肯定照做。就比如那秦末的章邯，爲了保命投降到項羽麾下，結果手下二十多萬秦兵全部喪命。

第二點呢，就是已經深受失敗打擊，沒有了士氣，決心投降賭一把，看看還有沒有生還的機會。在我國曆史上的戰國時期，當劉邦率領大軍攻打皖城的時候，守城的秦兵們就牢記住將軍所說的“自古降兵多半死”這句話，硬是誓死不降，還一度讓劉邦產生了放棄攻城，繞道而行的想法。不過到了後來，守軍勢力逐漸被削弱，城內彈盡糧絕，很多人都產生了放棄的想法，於是越來越多的人選擇了投降，這個時候沒有了士氣，軍心不穩，其他的人則都隨大流，投降給了劉邦。

最後一點呢，就是古時候的士兵文化程度有限，思想狹隘。就舉一個最簡單的例子來說，在清末時期，思想文化迎來了大解放，於是起義軍們號召老百姓拿起剪刀，將自己頭上的辮子剪掉，但是當時的老百姓普遍認爲，身體髮膚受之父母，絕對不能夠剪掉。這一例子也就很好的詮釋出了，古代普通老百姓們教育程度普遍偏低，士兵們更是如此，他們不知道以前的歷史典故，不知道投降也是有被殺的可能的，所以士兵們選擇當降兵，也就不難解釋了。

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