相信這些天很多人看到了朱之文的新聞，這位昔日在央視舞臺上大放異彩的農村歌手，卻因回老家之後被反覆提及到困窘的處境，無一不反映了真實的農村現狀！

朱之文於大多數人的印象來自於是一位農村歌手，因爲他在舞臺上曾經披着大衣唱歌，獲得大衣哥的稱號。草根出身，地地道道的農民歌手，成爲了朱之文身上最知名的標籤。朱之文成名後活躍在央視的次數很多，也參加了不少商演，原本應該是“雞窩裏飛出的鳳凰”，但是這兩年關於朱之文回到老家後被同村的人欺負的新聞越來越多。前段時間更是發生了有人酒後生事，踹開了朱之文家門的真實事件，而朱之文一臉無奈的出門後，還要賠笑臉和圍觀人羣一一合影。這裏大部分人不禁有幾個疑問：

其實有一點是很肯定地，和大都市相比，越是小一點的地方越是容易產生東家長、西家短的是非，農村這種情況就更嚴重。現今很多農村的中青年人士都出門在外打拼，真正留在村內的人員一般是老人、留守兒童、無業遊民、以在當地務農爲主的農民，這幾類人羣爲主。而這些人當中，大部分人都缺乏一定的文化知識，幹出“圍觀”朱之文的事情，並不奇怪。

網上普遍的說法是，由於現在直播、自媒體盛行，這些所謂朱之文的“鄉里鄉親”們就以拍他爲生，拍一段視頻做一段直播，帶來流量變現。畢竟只要動動手指上傳視頻就能有錢拿，比農民們去幹活掙錢來得快多了！“不勞而獲”的躺賺，對於“鄉里鄉親”們來說，猶如天上掉的餡餅。而圍觀拍攝朱之文的人們當看到你拍我也拍時，就形成了“烏合之衆”的心理，他們完全不覺得自己的行爲有問題。原本嚴重侵犯他人隱私的行爲變成了習以爲常，不得不說是一種深刻的悲哀。

相信這個疑問也是大多數人的疑問。且不談朱之文也算是個名人了，但凡在農村有了一點錢到附近的縣城、市區買房子是人之常情，極少數有像朱之文這樣已經有很高知名度的歌手，還在老家的村子住着不搬離。朱之文到底是像他曾經採訪過的捨不得家中養的小雞這些“眷戀鄉土”之情，還是有別的難言之隱呢？這恐怕只有當事人才知道真正的原因。

不知道哪裏來的消息，說朱之文不願意搬家，是被威脅村民要挖其祖墳。但想必朱之文並不是獨生子女，他應該有兄弟姐妹、叔伯同宗，挖朱之文的祖墳難道不是挖朱姓全族人的祖墳嗎？如果朱之文的這些“鄉里鄉親”是這樣的無德刁民，那無論如何都得搬走的啊！

朱之文給村裏出錢修路，動輒有人問他借錢，被迫免費供村民拍攝……但這些付出卻被認爲是“成名有錢”後的理所應當，爲同村人“劫富濟貧”的心理助長氣焰。這些天唯一可以稱得上還算正面的新聞，是發生此事後山東單縣公安局對踹門者做出了拘留十天的處罰。但歸根結底，朱之文自己不搬離是非之地，未來這種事情還會持續發生。一個草根歌手，在現代文明社會無奈上演着一場全民圍觀的“老實人受欺負”的“真人秀”，真的很可悲。如果朱之文真的處於水深火熱之中，惟願相關部門能施以援手，助其度過這場劫難。