龙脉与龙的分类

龙脉是指起伏的山脉，龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙必须了解来龙去脉，才能判断因果吉凶。《撼龙经》云：“大率龙行自有真，星峰磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。”龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换。郭璞《葬经》所谓“委蛇东西，忽为南北”即是此意。

《堪舆漫兴》云：“寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻。”次要分真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护。缠多富多，护密人贵。识得真龙，然后观其水口朝案、明堂龙虎，确定结穴之处。龙之势，以妖矫活泼为贵。重重起伏．屈曲之玄，东西飘忽．鱼跃鸢飞，是为生龙．葬之则吉。如果粗顽臃肿，慵獭低伏，如枯本死鱼，是为死龙，葬之则凶。

龙又根据山川形势分为强龙、弱龙、肥龙、廋龙、顺龙、逆龙、进龙、退龙、病龙、劫龙、杀龙、真龙、假龙、贵龙、贱龙，龙脉的布局结构和分级可以比作一棵大树，分为根龙、干龙、支龙、叶龙，一般龙脉灵气聚集之地被认为是风水宝地。

风水宝地

风水宝地的作用无外乎四点:丁、财、贵、寿。丁即是人丁，民间以男性才算作丁，生男孩叫做添丁，新丁成人以后会录入族谱。财，顾名思义为财富、钱财。贵，一般指官贵、手握权柄、掌握生杀大权，一般为各部门的头头脑脑的决策者。寿，即为寿命。

作为风水师，为人点地的时候，若要点出大地，必先寻龙，考查祖宗、父母山脉，审视来龙入首，辨别生气，分清阴阳，而后立向、分金，消砂纳水，择吉日开挖金井，当然这是标准的打法。如果你不想按这个套路来，你觉得只要立生旺向合局就好，或者只要择得吉日动土纳吉也罢，但是你点的穴位一定不能脱脉，更不能误人全族，点到界水沟里去，或者点到过峡处。以上两种情况常见庸师所为，针对寻龙高手，则要多与福主沟通，多与当地乡民沟通了解，切勿贪图大地，误葬成棺上棺。

绝户地图解说明：

（1）葬成棺上棺案例

穴位旁边的山村有一老太太，八十多岁，据老太太说，最早的大坟为清朝咸丰年间的大坟，当年修的花坟，非常气派，下葬后，一个孙子是保长、一个孙子是黄埔军校毕业的，官至国民党的师参谋长(少将)，一个孙子是大财主，解放后全家都去了台湾。所以坟地无人看管，五十年代，老百姓修房子，就把坟拆掉回家做地基了。

旁边两个新坟，据老太太说是老坟毁掉后，上世纪的七八十年代，有农民贪图此地风水好，将老人埋在此地。两个坟都是绝后的坟，1号坟靠近正穴，下葬后没有发福，开始有儿子，后来儿子短寿死了，有一个孙子，也是三十多去世，没有后人留下。2号坟离正穴远一点，下葬后没有发福，儿子生了几个闺女，没有新丁生出，后来闺女远嫁他方，儿子孤老终生，去世后，当地已经没有人知道他们家了。正是应了地理古训：

坟田中间又葬坟，不知坟是什家人;

若是葬入他家祖，定然存亡两不灵;

丧家若不失人口，葬后不久死师人。

一个已经下葬过的风水正穴，至少两百到不能再继续埋人，如果不幸埋入别人的老坟位置，首先后下葬的人特别容易招祸，存亡两不灵，对于之前下葬的家庭也有一定的影响。

（2）界水沟案例

因此庸师点地，不辨来龙与下脉，很容易点出下图这种鸽子窝的绝地，该坟位于四川石柱县，经笔者考察，坟1和坟2，已经没有男丁在世。

“葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。”这段话出自晋人郭璞所著的《葬书》，简明扼要地说明了“风水”理论的根本：以“生气”为核心，以藏风、得水为条件，以寻求一个理想的墓葬环境为着眼点，以福荫子孙为最终目的。《水龙经》也有“水飞走则生气散，水融注则内气聚”。下图也为庸师点的界水沟案例。

因此，风水师最最起码的要求，必须识得来龙与去脉，至少达到人丁兴旺的要求。想作为一个合格的风水师傅，一定要理论与实践相结合，多考查当地的名坟与大地，不能天天坐在屋子里夸夸其谈、纸上谈兵，还有极少数的人，不愿受风吹日晒之苦，喜欢宅在家用卫星图点穴，也是不可取的。

闵雯卫风水学传人 己亥年戊辰月丁丑日