而今，巨大的社会压力也曾让我们窒息、想要逃离，但真正有勇气舍弃繁华回归山野的人却少之又少。所以，历史深处的陶渊明成了我们的精神偶像，我们羡慕他的洒脱随性，却谁也成不了他。唯有他，能把人生活成神话，也唯有他，能把辞职报告写成千古名篇。

陶渊明从29岁初次出仕，到41岁彻底退隐，宦海沉浮12年有余，其间多次辞官回家又多次重出江湖，他也曾徘徊，他也曾犹豫，不变的是，他一直厌恶官场黑暗，向往田园自然，只是，他也曾有远大的政治抱负，也曾像我们一样有太多的无法割舍。

东晋安帝义熙元年（公元405年），41岁的陶渊明最后一次出仕，官职是彭泽县令。正是在此期间发生的一件事，让陶渊明彻底打定了归隐田园的想法。这年的冬天，郡里派了一位督邮来彭泽巡视，这位督邮虽然品位低下，但很有权势，可以直接左右太守对下级官员的认知。

当时陶渊明被要求束带迎接督邮，向来清高的陶渊明再也无法忍受这种被逼无奈的谄媚了，于是他长叹一声：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”这就是典故“不为五斗米折腰”的由来。

说罢此话，陶渊明干脆脱了官服，交了官印，还写了一封震古烁今的“辞职报告”——《归去来兮辞》，正文部分引用如下：

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的宣言，表达了陶渊明洁身自好、不同流合污的高尚情操，并通过对具体景物和事件的描写，歌颂了田园生活的美好和惬意。

正文第一句：“归去来兮，田园将芜胡不归？”，“归去来兮”意思就是“回去吧”，开宗明义表达了辞官的决心，而“田园将芜胡不归”意思是“田园都快荒了，怎么还不回去”，表达的则是对回归山野的向往。

“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”这两句则蕴含很深的哲理性，有一种迷途知返的顿悟感。而全文最妙的一句则是：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”白云自然而然地从山峰飘浮而出，小鸟飞累尚且知道飞回巢中，那么被仕途折磨到身心俱疲的你我呢？为什么不找回自我、回归本真呢？

这篇《归去来兮辞》是陶渊明人生的分水岭，也是他文学作品的分水岭，从此以后，陶渊明过上了他梦寐以求的生活，并创作出很多优秀作品，比如著名的《桃花源记》、再比如那首脍炙人口的《饮酒·其五》：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。