溥仪逃亡时，将此物缝在棉衣里26年不离身，成故宫博物馆镇馆之宝

摘要：如今，作为镇馆之宝，田黄三联玺被收藏在故宫博物院中，人们可以通过明亮的玻璃橱窗，穿越千年的历史文化，看到这个珍贵的宝物，感受隐藏在它身上的属于中国的独特魅力。在此时，经过再三考虑，溥仪也捐助了新中国一件价值连城的宝贝——田黄三联玺。

奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都有他们对生活的贡献——阿德勒

泱泱华夏，漫长的岁月中，我们有着太多的传承与积淀。从我们的祖先开始，属于中国的宝物几乎从未间断，每一个宝物都在他们各自的领域中散发着光芒，耀眼而夺目。

当我们从祖先的手里接过那些属于中国的记忆之后，我们，又该如何呢？

漫长的一生中，每个人都有自己珍贵的东西，我们叫做牵挂。其实，对于大多数来说，珍贵的东西往往是无价的。

有的人把生命当成是最宝贵的东西，将生命的延续看作是所有事情中最重要的任务；

有的人将自己的价值看作是最珍贵的东西，他们把奉献作为自己的最高理想，不论是对自己的奉献，还是对国家，对整个人类的贡献。

而对于有的人来说，他们最珍贵的东西，往往是有形的，是可以用价值来衡量的。

清朝覆灭，末代皇帝溥仪陷入水深火热之中。溥仪好像一只人人喊打的过街老鼠，四散飘零。而那些属于溥仪的财富，他能带走的也很少。但是，有一个东西，它被溥仪缝在棉衣里，贴身地保存了26年，如今，它成为我们国家博物馆的展品，成为国家宝藏的代表。它就是田黄三联玺。一、宝物出世

1950年，中华人民共和国刚刚成立，面对美国军队的挑衅与野心，我国必须出兵，巩固新生政权。然而，当时新中国刚刚建立，所有的事物在国内百废待兴，中国经济十分萧条，刚刚经过大战的中国已经无法承担再一次来临的战争了。

于是，全国上下民众自发为战争筹款，协助国家出兵。社会各界名流富商纷纷捐款帮助军队买飞机、枪支、大炮，而百姓则捐助军队粮食和衣服，人民群众成为中国人民解放军的最坚强的后盾。在此时，经过再三考虑，溥仪也捐助了新中国一件价值连城的宝贝——田黄三联玺。

说起田黄三联玺，还要追溯到清朝乾隆年间。相传，乾隆打造这个田黄三联玺是因为他的一个梦境。在一天晚上，乾隆皇帝做了一个梦。他梦到了玉皇大帝，玉皇大帝给了乾隆皇帝一个黄色的石头，这块儿黄色的石头上刻着字，乾隆皇帝还没有来得及追问，就从梦中醒来。几天之后，有人向乾隆皇帝进贡了一块黄色的石头，而这块石头，竟然与乾隆皇帝梦中的石头一模一样。这就是田黄石头。

乾隆皇帝觉得这个石头是神灵在暗示他什么，于是他决定将这个石头打造成自己的私人玉玺。一般田黄很小，但下属进贡的这块却很大，于是，乾隆皇帝专门将能工巧匠调到皇宫中打造田黄三联玺。众多的能工巧匠经过抽条、取链等十几道复杂的工序之后，终于制成了链环相扣、三合一的田黄三联玺。田黄三联玺上的链条一气呵成，所有的链环都是闭合的，没有经过二次粘连。

田黄三联玺制成之后，乾隆为玉玺寻找内容，他从儒家经典中获得灵感。于是，田黄三联玺由乾隆自己的印章、左方章乐天、右方章“惟精惟一”三个部分组成。乾隆以此来勉励自己，在自己的统治过程中处处充满危机，他一定要居安思危。

民间流传，乾隆皇帝对这个田黄三联玺十分喜爱，基本是片刻不离身，就连他睡觉的时候，都将田黄三联玺放在枕头一边。后来，经过田黄三联玺的代代传承，嘉庆、道光、咸丰等皇帝都对这个印章十分看重，其中也包括清末的慈禧太后。三、印章的流亡

1924年，军阀割据混战，天下处于一片水深火热之中。溥仪这个封建制度的象征也遭到了军阀的排挤。因为军阀冯玉祥的驱赶，溥仪不得不再一次踏上流亡之路。他匆忙逃离紫禁城，也逃离自己的灾祸。

因为是逃离，溥仪能够带走的东西很少，除了一些寻常的珍贵的字画之外，溥仪也暗自下定决心，一定要把这个世代相传的宝物也带走。于是溥仪将这个体积小小的田黄三联玺缝在自己的棉衣里，将它贴身藏起来，然后逃离了紫禁城。逃出来的时候溥仪经过层层的检查，但因为田黄三联玺很小，再加上溥仪将他藏在贴身衣物里，于是田黄三联玺虽然经过重重检查，但都没有被发现。在溥仪的夹带之下，田黄三联玺被成功地保存了下来，这一保存，就是26年。四、国家宝藏

多年之后，溥仪捐出了这件价值连城的宝贝，田黄三联玺的再次问世也给整个中国带来了极大的震撼。因为田黄三联玺的珍贵性与特殊性，人们十分惊讶，也十分好奇。