人生在世，有時候被傷害多了，便會有了睚眥必報的想法，這本無可否非，但在報復之前還是要想清楚，到底自己錯了，還是別人錯了。同時也一定要記住，真正人品高尚的人，絕不會傷害這三種人，所以福祿雙全，一生順遂：

不要傷感對你有恩的人

俗話說：滴水之恩湧泉相報。生命中，有恩於我們之人，絕不可傷。

人可以不識字，但不可以不識人。樹高萬丈不忘跟，人若輝煌莫忘恩！

生而爲人，不管對你有恩的是動物，還是人，千萬不要做過河拆橋、卸磨殺驢的小人。

世人常罵呂布乃三姓家奴，可南北朝時期侯景有過之而無不及。

侯景最早跟隨爾朱榮，參加大小戰事無數，深得爾朱榮信任。高歡滅爾朱榮後，侯景帶部衆投到高歡麾下，屢立戰功，被高歡封爲吏部尚書，濮陽郡公，尚書僕射，河南道大行臺等職。

高歡看出侯景心高氣傲，不甘居人之下，死前，一再叮囑兒子高澄小心提防。可是高歡屍骨未寒，侯景就叛變了。他起初打算投奔宇文泰，但是宇文泰一代梟雄，早就識破了侯景骨子裏的反覆無常，拒絕了他。

侯景於是率部下投降北朝死敵，南朝的梁武帝。梁武帝之前，剛做了一個春秋大夢，夢裏滿北朝羣臣都向他拜服，侯景來投正應了這個夢，梁武帝欣喜若狂，封侯景爲河南王，大將軍，持節令。

在北伐中，梁武帝的侄兒蕭淵明被俘，侯景派人假冒使者，提出以侯景交換蕭淵明，試探南梁態度，梁武帝竟然應允。於是侯景再次叛梁，他強徵兵員，任由手下強搶財物女子，無惡不作，以此爲樂，史稱侯景之亂。

侯景後來攻破建康，將曾經在危難時刻收留他的梁武帝蕭衍活活餓死，自封大都督，先後立蕭綱、蕭棟爲帝，隨後沒過多久便威脅蕭棟禪讓，自立爲帝。

當時的江南經過這一系列的變故，人口損失了將近一半，梁武帝時候侯景仍是縱容下屬燒殺搶掠，因此百姓哀怨載道，更對他恨之入骨。

羊鵾見此便假意歸順，有一天他終於找到機會，見到酒醉後的侯景將其殺死。百姓跟兵士們知道後都欣喜若狂，將侯景的屍體分而食之，就連他強娶來的妻子溧陽公主也喫了一塊。

人在做，天在看。當別人施恩與我們，冥冥之中我們已欠下了種種恩情。一旦心存歹念、惡念，去傷害曾給予自己恩惠的因果報應非同小可。所以，我們做一個懂得感恩的人，常念人好，常記人恩。

不要傷害陰德厚重的人

佛經中說：“人若奉陰而不欺者，聖人知之，賢人護之，天乃愛之，人以悅之，鬼神敬之。“《了凡四訓》中說：“陽善享世名，陰德天報之。”

爲善被人知，爲陽善；爲善人不知，爲陰德，陰德的能量遠遠大於陽善。而陰德厚重的人，往往都是樂善好施的大好人，他們一生都在做好事，行善積德。

周武王推翻成湯的暴虐統治後，建立了大周王朝，雖然經過歲月的流逝，周天子在春秋時期權位越來越差，但仍有祖上保佑。

到了秦武王繼位後，他便率領一羣烏合之衆欲想遊歷洛陽，當時的周赧王無權無勢，但仍是周天子的他還是派使者在郊外以賓主之禮迎接他。

秦武王到了洛陽之後，仗着自己力大無窮想要去搬弄那九龍神鼎，殊不知上古時期傳下來的寶物豈是一般凡人可以隨意玩弄。最後果不其然，一隻巨鼎在他搬起後的瞬間落下，將他脛骨壓斷，當夜便死去了。

人存善念，天必佑之。陰德厚重的人自有上天庇佑，我們去傷害他們，就是在自找苦果、自損福德。所以，遇到陰德厚重的人，我們不要去傷害，而是要多去親近，多去學習，多種福田，多多積累陰德善業。

不要傷害興平持戒的修行之人

佛是過來人，人是未來佛。修行之人遠離紅塵，心平持戒，潛心修行，因爲心無雜念，不諳世事，身上會自動加持一種寧靜的氣場。

如果傷害這種心懷衆生，慈悲度世之人，必然會遭到嚴重的果報。而且修行之人都是大善之人，他們會用自己的修行成果助更多人受益，傷害了一個修行者，就等同於阻礙了更多的人，因爲結緣佛法而受益。

你可以不信佛法，但如果遇到修行之人，切不可言語不當，行爲不敬。莫道因果無人見，舉頭三尺有神明。

人心就如薄紙，皺了就再也抹不平。感恩那些對我們好的人，不傷害真心對我們的人。無論世事如何，心中常懷感恩，才能積累福德。