我們的歷史學家或者歷史學者有時候會睜着眼說一些瞎話給我們，哄騙我們，像宋朝就從來沒有統一過中國，所以，也不能完全代表中國，但在這些人嘴裏或者筆下，宋朝就是就是一個美好的天堂，不知是缺乏歷史常識還是本身就那點學識。同時，又說宋朝比唐朝好，“宋朝民間的富庶與社會經濟的繁榮實遠超過盛唐”，但網友們卻說宋朝就是個送朝、慫朝。

鄧廣銘 漆俠《北大宋史專題課·第一課·宋朝在中國的歷史地位》：“宋代是我國封建社會發展的最高階段，其物質文明與精神文明所達到的高度，在中國整個封建社會歷史時期之內，可以說是空前絕後的。”（中華書局，2000年；第4頁）

錢穆先生在《國史大綱》中說“宋代對外之積弱不振”；“宋室內部之積貧難療”。但秦暉卻說，宋朝民間的富庶與社會經濟的繁榮實遠超過盛唐（《從“戲說乾隆”到“胡說雍正”》 ）。陳寅恪也說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”（《鄧廣銘宋史職官志考證序》）

這麼說着說着就把宋朝說成了一個天堂：宋朝時出現了宋明理學，儒學得到復興，科技發展迅速，政治開明，且沒有嚴重的宦官專權和軍閥割據，兵變、民亂次數與規模在中國歷史上也相對較少。 北宋因推廣占城稻人口迅速增長，從太平興國五年（980年）的3710萬增至宣和六年（1124年）的12600萬。（吳松弟《中國人口史·第三卷·遼宋金元時期》復旦大學出版社）

這些話給那些不懂歷史的小孩子聽聽是可以的，誤人子弟的事情我們就不說了，但不禁讓人會發問：怎麼弄了這麼一羣人在研究歷史？讓人臉紅啊。說着說着他們就漏嘴了：李曉說，宋朝立國的三百餘年，二度傾覆，皆緣外患，是唯獨沒有亡於內亂的王朝（《宋朝百姓的“出路”與“活路”》，《文史天地》， 2013年第10期）請問一下，什麼是“外患”？外患的正確答案是宋朝根本就沒有統一過中國，因此，它是不能完全代表中國的，而這些所謂的歷史學家的說法也是立不住腳的。用我們今天的話說，宋朝不過是一個南方“多數民族”漢族建立起的割據政權，它怎麼能完全代表中國呢？

夏人、契丹人、蒙古人他們都是中華民族的一員，那時候也是一個個獨立政權，經常與宋國經常爆發戰爭。由於他們的入侵，黃河以北、長城以南的原本是漢族地盤的大片地區被佔領，漢族被迫南遷，尤其是到了南宋時期，更是大規模地南遷。在這樣一個背景下建立起來的宋，北宋與南宋，當然不能完全代表中國，那些所謂的歷史學家的說法也僅指的是中國南方宋的那點地盤，它不是中國的全部。

宋朝沒有控制西域的以及中國北方能力不說，趙匡胤“杯酒釋兵權”之後地方武力嚴重不足，中央禁軍卻一度擁有百萬之重，且造成“將不只兵，兵不知將”的窘態，以至於又相續西南兩線失守，西夏大理建國。就剩那點兒地盤了，連早已是中國範圍的幽雲十六州都未收復，當然不能說統一了中國。而它又如何代表了中國？

今天，當我們翻開史書，不難發現北宋北有契丹國、金國等，南有大理國。這分明是多個政權並存的局面。甚至，於公元916年建立政權的契丹，要早於在960年建立的宋幾十年。我們可以說，這些政權之下的少數民族的組成不是嚴格意義上的國家，但總不能說他們不是中國人吧？

我們都知道中國的別稱有：“華夏”、“中華”、“中夏”、“諸夏”、“諸華”、“神州”等；但我們更應該知道，在俄語、古葡萄牙語、古西班牙語，以及中古英語中，整個中國均被稱爲“契丹”。雖說民族的概念並不是國家的概念，但是，我們這個國家、這個民族就是在不斷發展和完善中形成的。正是有了歷史經多次民族交融和朝代更迭，纔有了我們今天形成多民族國家的大一統局面。

所以，中國不是宋朝的中國，宋朝也代表不了中國，而那句“宋朝之後無中華、明朝之後無華夏”或者“崖山之後無中國,明亡之後無華夏，滿清之後無漢人”更是所謂史學家們的無知與私心。在我們的歷史上有過魏、蜀、吳三國，當然也可以有遼、宋、西夏、金四國，甚至可以有遼、宋、西夏、金、元五國。

網友們說，宋朝就是個送朝，意思很明白；網友們還說，宋朝是個慫朝，意思也很明白。但是，專家們卻不這樣說。他們說：“北宋鹹平三年（1000年）中國GDP總量爲265.5億美元 ，佔世界經濟總量的22.7%，人均GDP爲450美元，超過當時西歐的400美元。”（安格斯·麥迪森《世界經濟千年統計》北京大學出版社，2009年；267頁；《世界經濟千年史》北京大學出版社，2003年；261-262頁）因此，宋朝要比唐朝好。

統計的事咱不太懂，真實或者不真實，那些數字和說法是怎麼來的，不多說。說物質。受專家們宋朝“物質文明是空前絕後”、“宋朝民間的富庶與社會經濟的繁榮實遠超過盛唐”的說法，老百姓們跟着說，宋朝那麼弱但是老百姓卻過得比國力強盛的唐朝好。對嗎？對，但要看在什麼情況下對了。因爲，這是一個缺少基本常識也很難有真正科學依據的問題。

一、如果說宋朝老百姓過得比盛唐好強或者好可以肯定的話。那麼，這裏面就有一個基本的事實忽略。即是唐朝多有大而宋朝又有多大？唐朝至少有兩個北宋大，南宋更是隻有巴掌那麼大點地方。

第二個問題是：唐朝在什麼地方，而宋朝又在什麼地方？唐朝比宋朝大對吧，那就是說在中國這個地盤上它一定包含宋朝對嗎？唐朝包含宋朝疆域的同時，疆域裏還有沙漠、草原、戈壁等，這些宋朝的疆域裏是不會有的對吧？宋朝在什麼地方？長江以南的適，最適於人類生存的地方。那裏種瓜得瓜、種豆得豆，人也易生娃娃。問題也便在這時出來了，唐管理的地方都是宋朝這樣的好地方嗎？塞外能和江南比？回答是當然不能比。

宋朝之所以在專家門的嘴裏那麼空前絕後、那麼比盛唐好，是因爲宋朝沒有沙漠、草原和戈壁，而沙漠、草原、戈壁上生活的人們，在他們的統計裏是“沒有的”，當然好了。但是，唐朝沙漠、草原和戈壁裏是“有人的”，因此成了“不好的”。這種比法如同我們今天將南方某幾個相對較發達省的GDP，同全國平均水平的GDP相比，是沒有相比性的。要比，只能是將唐朝的與宋朝等同的南方轄區的GDP拿出來，單獨與宋朝比，這樣比才是公平的。但遺憾的是，專家們並沒有專門爲唐朝“統計”出這樣的數據。

因此，專家的話在這裏是立不住腳的，是缺乏“比較常識”的，基本是僞問題。而我想要說的是，喫得好、穿得好並不一定就是好，這個世界上有些事情比喫得好、穿得好更重要。同時，我想要說的是，宋朝不好！

爲什麼呢？唐朝的皇帝至少沒有把自己的老婆，女兒、妃子、宮女等等，幾千人的隊伍壓給別人“抵債”，眼看着讓別人強姦耍流氓吧？這種事兒，只要是個正常的人都幹不出來，但宋朝的皇帝卻幹了出來，這也是宋朝“精神文明”的登峯造極吧！

公元1126-1127年，中國的歷史上發生了一起標誌性事件——靖康之恥。當時，開封城裏怨聲載道、民是聊生，一些女人因爲不想被金人侮辱採取自殺，另一些女人剛把自己的弄得蓬頭垢面。但就是在這樣的情況下，一些官員竟然爲爲搶來的女人梳妝打扮，成車成車地將女人們送往金軍兵營。僅開封府尹徐秉哲一人就將上自嬪御、下及樂戶的五千名婦女送出京城，交付金軍。金軍從這五千名女性中“選收處女三千，餘汰入城”。那些被選走的可憐女人們在一瞬間就淪爲金人的戰利品，被迫更換衣服陪金人飲酒，任其蹂躪，一些人稍有反抗便被斬首示衆。一些婦女因爲懷有身孕，金人甚至令其“聽醫官下胎”。金軍士兵還將一些不從女性用鐵棍捅傷，置於營外，在數日內任其流血而亡。

宋徽宗和宋欽宗爲保全自己使得金人退兵，最終幹出了“抵押”女人的荒唐事。

公元1127年4月1日，金軍在擄掠了大量金銀財寶後開始分兩路撤退。宋朝的兩位皇帝被迫脫去龍袍，穿上布衣，監押着向北而行。北行的隊伍中不但有他們的親王、皇孫、駙馬、公主、妃嬪等，還有朝廷各種禮器、古董文物、圖籍、宮人、內侍、倡優、工匠等等。被驅擄的百姓男女不下10萬人，其中被北宋政府作爲抵押的女人共11725人，共摺合金60萬7千7百錠、白銀258萬3千1百錠。

歷盡侮辱與磨難，宋徽宗和宋欽宗來到了金朝京師會寧府。金人在那裏舉行了盛大的獻俘儀式，命令宋徽宗和宋欽宗及其後妃、宗室、諸王、駙馬、公主都穿上金人百姓穿的服裝，頭纏帕頭，身披羊裘，袒露上體，到金朝阿骨打廟去行“牽羊禮”。朱皇后忍受不了如此奇恥大辱，當夜自盡，但宋徽宗和宋欽宗卻因此得到了從來也沒被其他人得到過的封號“昏德公”和“重昏侯”。

所以，我最終想說的是，這個世界如果光把喫飽肚子、穿好衣服就叫過得好，就叫“空前文明”、“高度繁榮”，那可能太沒氣節與品位了。（文/路生）