历来都流传着土家族每年有三个杀人指标的传说,让人觉得我们土家族人生猛、彪悍。在本人读大学时,果然有其他地区的同学问我土家族人穿不穿衣服,是不是吃生肉之类的白痴问题!每每遇到此类情况, 本人也总是先大笑三声,以洪钟般的嗓门先镇住对方,然后回道,穿不穿衣服吃不吃生肉是小事,我们土家族,我们每年都有三个杀人的指标,到现在刚好还剩下一个。于是,不管是男同学还是女同学,在听完我的回答后,都很木呆感激地望着我,眼里充满了同学之间的不杀之恩。

  不过话说回来,在很久很久以前,土家族的杀人指标的确是有的,而且远远不止三个!

  古话说普天之下莫非王土,这话用在土家族身上就有点不妥,至少时间上是可以商量的。在清雍正实现彻底改土归流之前,土家族聚集地基本上是一个独立王国,由当地的土司掌管行政司法大权,而且还是世袭。这个土司就是土皇帝呀,只需要向朝廷表示出臣服的姿态,代表朝廷对自己的民众进行管理。这里有严格的等级制度,土司有生杀大权,甚至有初夜权。

  说到初夜权,诸位都懂的,这事如果是现在发生在诸位身上,都会演变成血腥事件的。但在当时的土司制度下,土家族普通百姓是无可奈何的。土司制度起于五代终了于明清,历经八百余年,虽然在一定程度上短期相对保持了当地的稳定及发展,但同时也造就了蛮荒落后,人性的阴暗面可以在这八百年中一览无余。

  话题再回到三个杀人指标上来,在了解了土司制度之后,土司法规中确实有规定意外杀人和被杀者强烈侵害到了杀人者的个人权益的时候,杀人者从轻发落。王族拥有土司家法执行权,也就是俗称的山高皇帝远,杀人不犯法。所以那时候的土家王族,确实有不止每年三个杀人指标。同时,山高皇帝远,土司皇帝经常也无法顾及,以致造成后来匪患不绝,所以在当年经常有人失踪,经常会发现一堆堆无人认领的白骨。

  科普:什么是改土归流?估计很多土家族的兄弟姊妹不一定知道,但有关我们祖先的历史和渊源,作为土家族一员,了解下很有必要。改:更改;土:土司制度;归:归顺;流:流官制度;即:收回土司的特权制度,实行州官县官制度。州官县官再不好,但比之近似奴隶制度的土司制度要好几千倍不止,这是历史发展趋势,也是土家族人民心所向之事。

  来源:鄂西百态

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