“三分坪，七分山”，土家人世代与高山相伴，也与背篓结下不解之缘。

　　姑娘出嫁，要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓，小巧玲珑，蔑丝细腻，图案别致，花纹精妙，是新娘子巧手勤劳的“招牌”；女儿生孩子，娘家要送一个“娘背篓”（又叫“儿背篓”），作为“斟粥米酒”礼行。背篓则成长筒形，腰小口大，专用来背孩子的；摘苞谷、粟谷则用“高背篓”，它口径粗，腰细，底部呈方形，高过头顶，象倒立的葫芦；砍柴、扯猪草要用“柴背篓”，它蔑粗肚大，经得住摔打。

　　古代有首写背柴的“竹枝词”：

　　“丁丁伐木向高岭，担荷斜阳下茂林；好共负篓城市去，卖钱买米度光阴。”

　　背篓中有一种专供男人挑苞谷的“撑篓”，由一根扁担将两只高3尺、径长1尺2 的篾篓串联起来，苞谷插得紧扎扎的，挑在肩上便于下坡陡崖。另有一种木制背篓，几根木棒，穿成一个能置物体的空架，用蔑丝系着，是背原木、送肥猪的好工具。有的为歇息时不释肩，用一“丁”字木棒将篓底撑住，人作半卧势，叫“打杵”。

　　有古人作“竹枝词”唱道： “砍竹新编背篓，百斤重负力难休；好教两臂归圈套，一杵斜阳过岭头。”

　　背篓，在山里人看来，如沙漠骆驼，江河三舟。近些年，土家族出产的“藤竹木艺”还作为民间工艺品跻身“广交会”，受到海内外顾客称赞。

　　来源：论坛综合

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