“三分坪，七分山”，土家人世代與高山相伴，也與揹簍結下不解之緣。

　　姑娘出嫁，要織“洗衣揹簍”作陪嫁。洗衣揹簍，小巧玲瓏，蔑絲細膩，圖案別緻，花紋精妙，是新娘子巧手勤勞的“招牌”；女兒生孩子，孃家要送一個“娘揹簍”（又叫“兒揹簍”），作爲“斟粥米酒”禮行。揹簍則成長筒形，腰小口大，專用來背孩子的；摘苞谷、粟谷則用“高揹簍”，它口徑粗，腰細，底部呈方形，高過頭頂，象倒立的葫蘆；砍柴、扯豬草要用“柴揹簍”，它蔑粗肚大，經得住摔打。

　　古代有首寫背柴的“竹枝詞”：

　　“丁丁伐木向高嶺，擔荷斜陽下茂林；好共負簍城市去，賣錢買米度光陰。”

　　揹簍中有一種專供男人挑苞谷的“撐簍”，由一根扁擔將兩隻高3尺、徑長1尺2 的篾簍串聯起來，苞谷插得緊扎扎的，挑在肩上便於下坡陡崖。另有一種木製揹簍，幾根木棒，穿成一個能置物體的空架，用蔑絲繫着，是背原木、送肥豬的好工具。有的爲歇息時不釋肩，用一“丁”字木棒將簍底撐住，人作半臥勢，叫“打杵”。

　　有古人作“竹枝詞”唱道： “砍竹新編揹簍，百斤重負力難休；好教兩臂歸圈套，一杵斜陽過嶺頭。”

　　揹簍，在山裏人看來，如沙漠駱駝，江河三舟。近些年，土家族出產的“藤竹木藝”還作爲民間工藝品躋身“廣交會”，受到海內外顧客稱讚。

　　來源：論壇綜合

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