牧野之誓

公元前1046年，周人终于正式树起讨伐暴君的大旗，倾全国之力举兵一路向东，开始了第一次东征

周武王亲率战车三百乘，虎贲（精锐武士）三千人，以及步兵数万人，于1月13日抵达孟津。在孟津，庸（今湖北竹山）、蜀（今四川西部、成都平原及岷江上游）、羌（古民族，活动于今甘肃、青海、四川、陕西一带）、髳（音毛，古国名，地望说法不一）、微（即眉国，大约位于今重庆巴南区一带）、卢（古国名，约在今湖北宜城西南）、彭（古国名，地望说法不一）、濮（古国名，在今湖北郧县和河南邓县之间）等盟军早已等候在此。反商联军总数达四万五千人，不少方国的国君还亲自赶来。

2月27日，周国联军经过几昼夜的急行军，终于赶到了商王都附近，商、周两支大军在商国都朝歌郊外的牧野正式遭遇。万众期待的决战时刻，已近在眼前！

黄河以北的凌晨依然寒冷，但空气却异常清新，晴空万里。木星悬挂在南方，水星悬挂在正北，月亮在天驷之宿，太阳正在东北方冉冉升起。黎明时分的牧野大地上，显现出大战到来前异样的寂静。沐浴着清晨的阳光，姬发左手举着青铜大斧，右手握着牛尾白色大旗，站在战车上，神情严峻地对着面前的军队大呼了一声：“远劳了，西土之民！”周国联军连续多日的急行军，让军队士卒都已十分疲惫；但决战即将到来的兴奋和紧张，很快就将疲倦冲走了。众人都士气高昂，噤声以待，期待能荡平眼前的敌人！

“啊！友邦国君和大臣们，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，以及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮诸国之民，举起戈、排好盾、竖起矛，我即将宣誓！”

姬发停顿片刻，开始历数商纣王的罪恶：“古人有言：‘牝鸡无晨；牝鸡司晨，家道中落。’如今商王维妇人之言是用，不祭祖、不祭神，抛弃同族兄弟，只重用天下有罪之人，提拔他们为大夫、卿士，让他们残害百姓，在商国兴风作乱！”姬发揭露商纣王罪状，当众数落商纣王宠幸妇人，说明《封神演义》之说也不是完全空穴来风。至于商王室残害百姓，一起跟随周国造反的各国，都是被商人迫害最深的受害者，这次是带着迫切的复仇心态而来。各国将士人人都摩拳擦掌，跃跃欲试，等待着向敌人发起冲锋的时刻！

最后，姬发下达了战前动员令：“现在，我姬发奉上帝之命来执行惩罚！今日之战，进攻时每前进六七步，就必须停顿整理队形。勇士们，努力吧！刺杀时，不超过四、五、六、七次，就要停顿，再次理队形。努力吧，将士们！保持斗志，像虎、貔、熊、罴般在商王城下战斗！严禁杀降，要利用他们助我西土。努力啊，壮士们！不全力搏杀，我等都将死无葬身之地！”[1]

姬发慷慨激昂的动员令一结束，数万士兵群起呼应，欢呼声在旷野中一直传到了数里之外。

欢呼雀跃的西方联军士兵们或许还不知道，在他们正前方，是什么样的敌人正在等着他们。

牧野之战前的疑点

周人一方，加上八国盟友，总兵力绝对不超过五万。可商纣王，却召集了整整七十万大军与之对决！[2]光从军队数量上看，五万对七十万，双方实力相差已是极度悬殊！更为糟糕的是，周国联军日夜兼程赶来，是劳师以袭远；商人的七十万大军则是以逸待劳，坐等周人自投罗网。这么硬碰硬地正面对决，周国大军绝对会被商国军队的人海所淹没，有去无回！对比姬发父子一贯的谨小慎微风格，这太诡异了，绝对太诡异了！

诡异之处，还不仅仅在于敌我双方实力上的云泥之别。

几天前，姬发带领大军刚刚到达鲔（音伟）水边。这时，探子突然来报，前方有位不速之客正在等着。来者不是别人，正是周文王当年提拔重用的贤人胶鬲。得知姬发带领大军出动，商纣王特命胶鬲在此打探周人动向。

敌我双方在生死决战时刻，哪怕有再深厚的私人感情，此时也只能暂时放在一边。胶鬲既然是敌人派过来的密探，姬发就应该主动回避，不说杀人灭口，至少不能让他进入己方军营来刺探军情。

可令人奇怪的是，姬发居然客客气气地让手下把胶鬲带入了军营。一见到姬发，胶鬲劈头盖脸就问：“西伯您这是要去哪？不要骗我！”周国出兵伐商，应该是属于绝对军事机密，对敌人当然不能透露。但是，姬发见到长辈，居然不好意思撒谎，老老实实地就透露了实情：“我不骗你，就是去伐商。”碰上姬发这么老实的孩子，胶鬲当然不愿错过机会，又继续追问：“你们准备哪天到？”把军事行动目的地告诉敌人也就罢了，行动计划可是此次伐商行动绝密中的绝密，别说是敌人派来的探子，就是在周人军队里，低层士卒都未必知情。周人实力远逊于商人，军事行动计划一旦泄露，被商人提前做好准备，那就是送上门去给人家作砧板上的肉！

但姬发好像是被喂了迷魂汤，居然再次把行动计划坦然相告：“我军就是计划在甲子那天到达殷郊，您就这么去回报商王吧！”姬发太有自信了，丝毫都不把商人放在眼里。主席曾经说过，“战略上藐视敌人，战术上要重视敌人！”姬发却是战略上和战术上都藐视敌人——他不是天才，就是蠢材！

可此后几天发生的事情，更是让人觉得不可思议。

胶鬲走后，连续好几天都大雨不止。初春时节，天气本来就阴冷透骨。现在还要在雨中行军，路上湿滑泥泞，深一脚、浅一脚，军中士卒人人都痛苦不堪。可姬发却异常着急地让军队加速前进，绝不可停下休整！带兵的将官们都惊呆了，纷纷进谏：“士卒们太疲惫了，让他们歇歇再走吧！”姬发忧心忡忡地答道：“我已经把甲子之期告诉胶鬲，如果那天我军不能及时赶到，就是让胶鬲失信。胶鬲失信，商王必定会杀他。我之所以要加快行军，就是为了挽救胶鬲！”[3]这么不惜体力地急行军，周国联军即便是到了商王都，能不能作战都是个问题，还能灭商？！姬发这简直就是拿众人生命在开玩笑！

最终，周人军队风雨兼程，还是按时到达了商王都郊外。

周人军队数量原本就处于绝对劣势，又被姬发催命鬼似的几天急行军，一班精疲力竭的“劳师”妄想打败以逸待劳、十倍于己的商囯大军，这难道不是笑话？为了一个胶鬲，让几万士兵共同陪葬，头脑正常的人都不会如此疯狂！因此，这肯定是古人为粉饰周人而编造出来的一个故事，实在太荒唐了！

然而，在深入了解当时历史背景后，就可知这些故事也颇有其渊源，绝非是空穴来风。

周人灭商，如此多的诡异之处，其中必有猫腻。凭借手中这么区区几万人马，姬发就敢公开与十倍于己的商王室大军正面决斗，而且事前还公开告知决战日期，当然不是鲁莽的“蚍蜉撼大树”，他是有了必胜的“杀手锏”！

牧野之战前的谍影重重

商王国的大厦早就被商纣王捅得千疮百孔，四面透风了。商纣王最后几年的疯狂杀戮，让商王室的王公大臣们人心涣散，纷纷投奔周人。没有逃跑到周国的大臣，虽然在商军大营里，也对纣王满怀怨恨，是身在“商营心在周”。暗地里，商军上上下下很多人早就与周人达成了交易，准备共同推翻残暴的商纣王。

伐商之前，姬发早就派姬旦去拉拢胶鬲，私许胶鬲：“反纣成功后，把你的工资连加三级，官位升为一等。”在周人离间计之下，胶鬲已被商纣王“休假式疗养”多年，空有治国之才，却无处可用。为了让自身才华有用武之地，胶鬲痛快地答应了跳槽，与周人合作。

随后，周武王又派姬奭找到另一位商人高官微子启，开出条件：“灭纣后，你可世为诸侯长，奉守殷商祭祀，拥有桑林，还把孟诸（河南商丘东北）作为你的私人封地。”[4]

微子启是商王族，为商纣王庶兄，在商王国中地位极高。传说微子启与商纣王是同母兄弟；不过，二人之母在生微子启时，身份还是妾；可在生商纣王时，母亲却被升为了妻。后来，到了该定太子之时，纣王父母理所当然地就想把年长的微子启定为太子。可万万没想到却遭到了大臣竭力反对：“既然有妻之子，就不能立妾之子！”“妻”与“妾”都是同一人，古板的商王室大臣偏偏就要鸡蛋里挑骨头！在众人竭力反对之下，微子就这么啼笑皆非地失去了王位继承资格。[5]

如果传说为真，周人可是精准地抓住了微子启的心理弱点。桑林为商人的祭祀圣地，商汤当年就是在此祈雨，成功地向天下人展示了商族之神的强大威力，商人的天下也因此得以稳固。许诺微子启拥有桑林，就是把微子启当作了商王国的继承人。不但如此，微子启还可做诸侯之长，虽不是天子，与天子地位也相差无几了。如此优厚条件，对商纣王已经彻底死心的微子启，当然无法拒绝，也答应与周人合作。

连胶鬲和微子启这样的高层都已经被周人成功收买，商纣王临时召集的这七十万军队，又怎么可能对他忠心！更何况，周人的“土地革命”早就声名远扬，让商人中下层都“身在曹营心在汉”，哪还能真心为商纣王卖命！在胶鬲等商朝高官们的串联鼓动下，商人底层也大多放弃了抵抗。

所以，胶鬲实际上早已成为周人埋伏在商纣王身边的高级“卧底”。姬发伐纣的大小方略，根本就不用回避他。与胶鬲约定甲子之期，姬发不光是让他回报纣王，更是让他及时联络好商王国内部“倒纣”力量，共同造反。如果在约定的甲子之日周人不能按时赶到，姬发担心的是，万一商纣王将胶鬲杀死，“卧底”们群龙无首，想再内外互相配合倒商，那才真是难上加难！

所以，为确保万无一失，周国大军绝不可迟到。这不光是为了挽救胶鬲，更是挽救周人的倒商计划！

弱小的周人敢于与七十万商朝大军展开正面对决，就是事先已知道“卧底”在商国已经布置完成，才敢于这么放肆地去“飞蛾扑火”。所以，姬发在开战前还特别强调战场纪律：“严禁杀降，要利用他们助我西土。”投降过来的俘虏都是周人盟军，当然不能杀！

如今周人按时到达了牧野，无论军队多么地疲惫，只要还能走上战场，商国就会像是熟透了的苹果，掉入周人怀中！

最后一战

战争正式打响后，商王室大军如约阵前倒戈。商纣王把奴隶兵放在前方当炮灰，把忠于自己的精锐士卒放在背后压阵。但他万万没想到的是，前方的奴隶兵在胶鬲等人的煽动下，集体倒戈。在众多的奴隶兵冲击之下，商纣王的精锐士卒被一举冲垮。西土联军借势跟在叛军后面猛打猛冲，杀入朝歌，只见商军精锐血流成河，死伤无数。[6]

眼见军队兵败如山倒，商纣王马上逃入最后的堡垒——鹿台，绝望地等待着商国大厦倒塌的最后时刻……。

周人马上就把鹿台围得水泄不通，展开最后一击。

目睹四周都是敌人，商纣王也就彻底地死心，不再妄想能苟且偷生，在身上披了一件玉衣后，自焚而亡。[7]

曾经的皇皇“天邑商”，就此彻底殒落！

自从古公亶父投奔商国以来，先是季历被商王室无辜杀死，然后是姬昌被商纣王囚禁多年，最后又是伯邑考被商纣王虐杀，周国因此与商国成为了不共戴天的仇人。从恩人转变成仇人，也才不过百余年时间。就在这么短短百余年时间里，人世间已是沧海桑田！

周人灭商，在外人看来好像是瞬间就完成了这次朝代更迭。但实际上，周人灭商之路就是延绵两代人之久的愚公移山。几十年来，从周文王到周武王，都默默地挖山不止。人人都认为他们是自不量力、徒劳无功，他们也毫不争辩，继续耐心地埋头苦干。直到有一天，他们已经在大山根部挖出一个巨大的坑，大山承受不了自身重量，轰然倒塌，人们才惊讶地发现，周人持之以恒、水滴石穿的威力居然会这么强大！牧野之战，看似周人是不费吹灰之力就战胜了商纣王；可天下有多少人能真正了解，几十年来，周人为这场胜利，付出了多少汗水和血泪？

姬发攻入朝歌，逼死商纣王，已成功地报了家族延绵三代的血海深仇。曾经抬头望不到顶的高山，已经在周人面前轰然崩塌。商纣王已死，朝歌就踩在周人脚下，多年来的无助和迷茫，多年来的付出和牺牲，在最后胜利面前，都已化作一片浮云！正所谓，“春风得意马蹄急，一日看尽‘朝歌’花”！

姬发这么多年来废寝忘食、担惊受怕、卧薪尝胆、处心积虑，都是为了这场胜利。如今皇天不负有心人，胜利终于是如期到来！无辜冤死的爷爷、兄长，死不瞑目的父亲，在九泉之下都可含笑合上双眼了。

从此，周人将取商而代之，正式成为天下共主！

武王伐纣的实质

可是，胜利来得如此容易，似乎又太容易了。

牧野之战结束后，周武王手持大白旗以指挥诸侯；各国诸侯都对周武王行拜礼，武王则对诸侯行作了一揖以回礼。武王进入商都时，商国百姓纷纷在郊外迎接。周武王见到了商国百姓，让群臣告诉他们：“上天赐福！”商国百姓对武王行稽首大礼，周武王也走下战车，以拜礼答谢。[8]然后，姬发进入鹿台，站在战车上对着纣王尸体亲自射了三箭。接着他走下车，抽出宝剑“轻吕”，再次刺杀纣王尸体。最后姬发手持黄钺，走上前去砍下了纣王首级，悬挂在太白旗上。

商纣王要是还活着，这得被姬发杀死多少次啊？！

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杀人程序复杂，这还其次。关键问题在于这段描述又被行家们看出破绽，开始来找碴了。唐代司马贞看到此处，就吐槽说太史公这段记载是“失辞”。不客气地说，就是说太史公这是在胡编乱造了。[9]

司马贞同学为什么敢批评本家司马迁的这段描述是在胡编乱造？这又得先了解一些古代礼仪常识了。

古人见面时，常用拜礼和揖礼来互相问候。

对于拜礼，就男子而言有三种：稽首礼、顿首礼、空首礼。其中，稽首礼为最隆重的礼节，属于臣拜君、子拜父、学生拜老师；顿首礼属于地位相等的人互用；而空手礼则属于古代一种通常会见的礼节。无论是哪种拜礼，都必先跪坐再行礼，所以是更为隆重和正式的礼节。

而揖礼，在周时属于王见诸侯的作揖仪式，分为天揖、时揖、土揖。[10]揖礼，属于拱手礼，以站立姿势，不需跪拜。因此，揖礼在整体上要比拜礼更轻一些。

武王克商后，诸侯拜武王，而武王仅用揖礼来答礼。这很正常，因为周武王所联合而来的八个诸侯国都是周国小弟，早就认周人作“带头大哥”。既然君臣名分已定，诸侯“拜”武王姬发，姬发当然就可以“王”见诸侯的“揖礼”来回礼。

但随后，不正常的事情却发生了。

周武王见商国百姓，当商国百姓对姬发“再拜稽首”时，姬发居然要“答拜”——这就太不符合常理了！各诸侯虽然是周国小弟，但再怎么说也比商王国普通百姓的要尊贵得多。周武王居然用拜礼回礼百姓，而仅仅是用揖礼回礼诸侯——这不是尊卑不分吗？所以，司马贞才会对太史公的记载产生严重质疑。不要说司马贞，任何了解古代礼仪常识的人，都会觉得太史公这确实有些写花边新闻的嫌疑。

事实上，司马贞同学还真不能怪太史公胡编乱造。太史公这段记载也不过是转载于他人，《逸周书•克殷》中的记载就是如此。要怪只能怪前辈史家在写史书时太不严谨，太史公顶多算是个“抄史失察”。

难道古人真是在捏造新闻？抑或事实就是如此？

要解开司马贞之惑，就必须得先理解“武王克商”的实质。其实，所谓“武王克商”，在当时天下人看来，更应该是武王克“纣”。此时，距离周人真正统一天下，不过才是万里长征刚刚走完了小小的第一步。虽然旧时“带头大哥”已被周人所杀，但是老大的小弟们并不会顺势承认周人为新任老大。[11]所以，攻克商都、逼死商纣王，并不意味周人就已占有了天下。

[1] 《尚书·牧誓》

[2] 此数字被很多学者怀疑，也有说是十七万的。商国之众，在经历东夷苦战之后，应该难以组织起这么庞大的军队。但商人大军数量远超周人应该无疑，此处暂从《史记》之说。

[3] 《吕氏春秋•慎大览•贵因》

[4] 《吕氏春秋•季冬纪•诚廉》

[5] 《吕氏春秋•仲冬纪•当务》

[6] 《尚书•周书•武成》记载，商军“前途倒戈，攻于后以北，血流漂杵…”。

[7] 《史记·殷本纪》：“甲子日，纣兵败。纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。”

[8] 《史记·周本纪》：“武王持大白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王，武王乃揖诸侯。……武王至商国，商国百姓咸待于郊。于是，武王使群臣告语商百姓曰：‘上天降休！’商人皆再拜稽首，武王亦答拜。”

[9] 《史记•索隐》：“武王虽以臣伐君，颇有惭德，不应答商人之拜，太史公失辞耳。寻上文，诸侯毕拜贺武王，武王尚且报揖，无容遂下拜商人。”

[10] 《周礼•秋官•司仪》记载：“诏王仪，南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓，所以别亲疏内外也。”

[11] 张荫麟《中国史纲·第一章》：“殷都的陷落和商朝的覆亡，只是周人东向发展的初步成功。商朝旧诸侯的土地并不因此便为周人所有，而且许多旧诸侯并不因此就承认武王为新的宗主”。

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