在封建社会，帝王的陵寝一般都会有大量的陪葬品，这些陪葬品都是奇珍异宝或者价值连成，为了避免盗墓贼破坏陵墓，盗取陪葬品，守陵人这个职业就应运而生了。当然他们也会对陵园进行维护和日常的保养，说白了守陵人就是陵园的保安兼物业。

守陵人相传在始皇帝时期就已经有了，也许会更早。据说守陵人是代代相传，在史书上对于他们的记载很少，加上现在很多影视剧中对守陵人的描写，增加了守陵人这个“特殊”职业在我们脑海里的神秘感。

清朝守陵人的照片

说回正事！不能扯太远！

大清作为中国最后一个封建王朝，当然也会为清朝的皇帝修建陵墓，设立守护陵墓的相关制度和机构，管理好清朝陵墓的守陵人。清朝守陵人可不一般，都是八旗子弟，并不是谁想去都能去的。清朝守陵卫队最多的时期达到三千多人。他们收入也以以朝廷的俸禄为生，按照职务品级高低按月领取俸饷和生活用品。清政府给予守陵人优厚的待遇，使得他们得到良好的生活条件和特殊的政治地位，从而使其尽心尽力为权力者服务。除了对其施以不收赋税和免除服役的权利作为优待，还给守陵人安排了独立的小院居住。

陵寝驻防各官 兴京副都统一人。辖永陵翼长各官及护守兵役……总管掌守卫陵寝，翼长以下悉隶之，受副都统节度……东陵所属盘山总管一人。从五品……西陵所属黄新庄总管一人——《清史稿》

但是守陵人的工作并非是简简单单地看守皇陵，主要职责还包括负责皇陵内的内务、礼仪和祭祀活动。

我们都知道清朝入关以后的皇帝陵墓分为清东陵和清西陵！

简单介绍一下这两座陵园，清东陵位于现在河北遵化市马兰峪，是清朝修建最大的陵墓群，顺治，康熙，乾隆，咸丰，同治这五位皇帝埋葬在于此，还有慈禧的陵墓也在东陵。清西陵位于河北保定易县，规模不如东陵，但是也埋葬了雍正，嘉庆，道光，光绪四位皇帝。入关以后的十位皇帝都埋葬在关内，清朝在关外还有三座陵墓分别是永陵、福陵和昭陵。

清东陵平面图

清朝从皇太极改国号为大清到宣统皇帝溥仪宣布退位共走过了276个年头（1636年—1912年）。

康雍乾三朝走向鼎盛，在此期间，中国社会的各个方面在原有的体系框架下达到极致，改革最多，国力最强，社会稳定，经济快速发展，人口增长迅速，疆域辽阔。

统一多民族国家得到巩固，清朝统治者将新疆和西藏纳入版图，并在西南推行改土归流政策。最终确定了中国近代的版图，积极维护国家领土主权的完整。 但是封建专制也推向了最高峰。中后期由于政治僵化 、文化专制 、闭关锁国 、思想禁锢、科技停滞等因素逐步落后于西方。

鸦片战争后多遭列强入侵，主权和领土严重丧失。

也开始了近代化的探索，开启了洋务运动和戊戌变法。甲午战争和八国联军侵华战争使得民族危机进一步加深，清朝后期彻底沦为半殖民地半封建社会。 1911年，辛亥革命爆发，清朝统治瓦解，1912年2月12日，北洋军阀袁世凯逼清末帝溥仪逊位，隆裕太后接受优待条件，清帝颁布了退位诏书，清朝从此结束。

那么清朝已经不复存在了，守护陵墓的那些八旗子弟也纷纷四处寻找“藏身之地”，那些皇家陵墓怎么办？

溥仪也想到了这一点，“大清没了，自个儿家祖坟不能没人管啊”所以溥仪在退位诏书里要求由当时政府来管理陵墓，在溥仪颁布的《清帝逊位诏书》中就明确的说：

四、大清皇帝辞位之后，其宗庙、陵寝，永远奉祀，由中华民国酌设卫兵，妥慎保护；五、德宗崇陵未完工程，如制妥修，其奉安典礼，仍如旧制，所有实用经费，均由中华民国支出。

在退位诏书里溥仪提出了很多“清室优待条件”，只有民国政府承认这些条件，溥仪才会心甘情愿的退位。这些条件自然得到了民国政府的同意，宣统退位以后，对皇家陵墓的保护依然承袭原来的制度不变。在清东陵和清西陵都驻扎的有少量留下来的八旗兵和绿营作为保护。所以清朝灭亡以后，民国政府就担当起了清皇家陵墓的“守陵人”。退位初期，宗人府和礼工部还有遗留的护陵大臣还会参与陵墓的管理和维修，但随着清室的影响力越来越弱，清室逐渐失去了对这些陵墓的管理权。

时间来到军阀混战时期，民国政府自顾不暇，这些护陵队得不到工资，当然对陵园得保护也就形同虚设，甚至有的护陵队监守自盗，从陵墓里偷点宝贝，去黑市上变卖来糊口。后来，孙殿英以军事演习为借口，赶走了形同摆设的守陵人员，进而对清东陵盗挖，主要是乾隆和慈禧两座陵墓，获得大量的陪葬珠宝文物。这件事虽然引起当时清朝遗老们的强烈抗议，甚至还上告到蒋介石那里。但孙殿英经过一番贿赂，此事也就不了了之了。

孙殿英盗挖清东陵

从军阀混战到解放战争，中国人民饱受战争之苦，老百姓想着活命，想着早点结束战争。这段时期，守陵人稀稀拉拉有心无心的看管着陵墓。

新中国成立以后，为了妥善管理两座陵园的文物价值，分别在1952年成立清东陵文物管理所，1954年成立清西陵文物管理所。在“不改变原状”的基本原则下对两座陵园进行修缮，封存以及保护。（关外三座陵墓不过多介绍）新中国正式接管清朝皇家陵墓。

1961年，清东陵和清西陵被国务院列为全国第一批重点文物保护单位，从此清朝皇家陵墓不再是爱新觉罗自个儿家的祖坟，而是重点保护的建筑文物。

清朝虽然灭亡已经108年了，但是它留下的这些建筑，文物是我们当代人了解过去了解历史的重要资料。

其实现在也有“守陵人”主要就是文物管理处工作人员组成，完全是个事业编制，也没有什么特殊的。

扩展阅读：

有幸去过清东陵几次，翻阅了有关清东陵守陵人的资料，简单的介绍一下。

守陵人以满族人为主，主要分四个系统，即内务府、礼部、兵部和工部，由东陵守护大臣（宗室王公）管辖。东陵守护大臣驻在陵区迤东马兰峪的王府和公府；各陵寝内务府人员住在相应陵寝的附近，称“圈”；礼部、兵部人员住在陵区风水墙外的马兰峪、南新城等处营房。以上机构俗称“三镇、九营、八圈”。陵寝工部衙门在今天的石门镇。另外，负责陵区外围安全的绿营总部设在马兰关，由总兵官统辖。

至清朝晚期（光绪九年）统计，东陵内务府总人数为1100人左右；礼部总人数约1600人；八旗兵部共有官兵1200多人；石门工部人数有四、五百人；马兰镇绿营有官兵3157名。以上人员加在一起约8500人。

清代守陵人的职业俗称“铁杆庄稼”，政治地位高，待遇优越。如陵区所在的遵化，地方主官是七品知县，后来改为直隶州，主管官升至五品，而在守陵人中，七品以上官有423名，五品以上官员为273名，五品以上的就有57名，七品以下人员比比皆是。在生活上，守陵人有俸饷，有公房。每家遇有红白喜事，朝廷还要发红白赏银，红事赏银2-10两不等；白事赏银4-20两不等，生活上没有后顾之忧。

清朝统治者很重视对守陵人进行精神控制，不断对他们灌输封建的伦理道德观念。在各八旗营房都建有“关帝庙”，在内府各圈建“文昌庙”，向他们宣扬“忠君节孝”思想。家族内的事务和各种纠纷全部由族长调解处理，不得去官府告状。

每到腊月三十晚上，这些满族守陵人都要聚集到族长家里拜祭“索罗杆子”，即满族祭天用的木杆，通常高13尺，上面盛食物的“斗”像一个圆盘，直径7寸、高6寸。届时，按长幼辈分，面对神杆行三拜九叩礼。遇有婚庆，新人也要去祭拜，表示不忘祖宗。

守陵人的礼节非常严格。每天清早，晚辈要向长辈行“请安礼”，也称见面礼，若出远门，要向长辈辞行，回来后也要向长辈行磕头礼。每天晚上，晚辈要到长辈屋里“站规矩”伺候，特别是当儿媳妇的，要随时侍奉公婆，如递烟、献茶（满族无论男女，平日习惯吸烟、喝茶）时，烟袋杆必须双手恭恭敬敬横向递过去；端茶不能随便说话。否则，婆婆就用烟袋锅刨脑袋，用茶水泼身。

现在清东陵的“守陵人”

虽然同是看陵的，但等级分明，在称呼上就很明显，：对守护大臣称“王爷”或称“公爷”，三品总管以上的称“大人”，四品郎中以下至七品的官员一律称“老爷”，长着白胡子的差役，见着年轻的官员也得称爷、请安。据当地老人回忆，东陵各陵的重要职位，一直被九家垄断，早期是郭、张、汪三姓掌权，而后被刘、李、王三姓取代，最后归沈、邵、黄三姓。

佐意 历史爱好者/85后/曾经的历史课代表/讲述最接地气儿的历史