《孟子》曰:“天下之本在国,国之本在家”。

先修身,再齐家,才能治国平天下。中国人重视家庭,更重视家庭建设。对于如何写好一个“家”字,可以说是各家父母的头等大事。

中国民间有一个著名的对联:忠厚传家久,诗书继世长。以财传家三代或已挥霍殆尽,而身体力行的“严苛家风”却可以保全一个家庭基业长青。

古代著名家训中,“德、俭、忠、学、廉”哪个更重要?

谁不想自己百年身之后自家姓氏血脉依旧欣欣向荣、才人代出呢?或者我们可以借鉴下古时的名仕之家的“家风之道”。家训是家风的重要组成部分,是给家中后人树立的价值准则、建设家风的一个关键部分。

“读名家之训,育自家之风”。且让我们来看看这些名人家庭之下的“百年财富”,从而寻找到合适属于自己的家族之风。

古代著名家训中,“德、俭、忠、学、廉”哪个更重要?

\著名理学家朱熹雕像\

【以德服人——立身之本】

朱熹是宋朝著名的理学家、教育家、诗人,儒学集大成者。他还是唯一非孔子亲传弟子却能享祀孔庙,受儒教祭祀的儒家十二哲者之一。

朱熹重视道德修身如同“衣服之于身体,饮食之于口腹,不可一日无也,不可不慎哉!”

朱熹告诫子孙,不已辈分论高低,要重视以德服人《朱熹家训》曰:“有德者虽年下于我,我必尊之;不肖者,虽年高于我,我必远之。”

意思是说,有德的人虽然年龄比我小,我也会尊敬他;不肖的人,虽年龄比我大,我也必定疏远他。朱熹告诫子孙:不可一日无德。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”

主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》司马光也十分重德传家。

司马光为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功,刻苦勤奋,他认为贤达的人处世之道。司马光《温公家范》亦重德:“贤者居世,以德自显”。行大仁大义之事以教导世人,以自己的德行显著于世上,故告诫子孙也应如此。

古代著名家训中,“德、俭、忠、学、廉”哪个更重要?

\一代名臣诸葛亮\

【勤俭节约——以勤为本】

挣钱容易守财难,学会勤俭持家不奢靡浪费是保持家庭财富的重要方法之一。

朱柏庐《治家格言》亦尚俭:“一粥一饭当思来处不易,半丝半缕恒念物力维艰。”。 食一粥一饭都应当想到得来是不容易的;一丝一线,应常想到,这些东西生产出来是很艰难的。朱柏庐入清隐居教读,居乡教授学生,潜心治学,他的治家格言就是以勤为本。

一代名臣诸葛亮《诫子书》亦崇俭:“静以修身、俭以养德”。诸葛亮则提倡,恬静以修善自身,俭朴以淳养品德,只有这样方能成就大业。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁,死而后已,以淳养德,为人臣者,惟诸葛亮能如此耳。

古代著名家训中,“德、俭、忠、学、廉”哪个更重要?

\林则徐虎门硝烟\

【忠孝两全——力求完美】

古人最为重视“忠孝之节”,然而报国和报家冲突的时候该怎么办呢?

苏轼十岁读《汉书》时,读到了慕范滂为忠献身的故事,书中这样写“范滂对母说:儿忠孝不全,范母说:我为儿骄傲”。

苏轼就问母亲,若我像范滂一样,您将会如何呢?苏母曰:“你成范滂,我即范母。”

意思是,儿若有报效国家之志,母亲也自当牺牲小我。文豪苏轼小时候就纠结过关于忠和孝二者的关系,其母亲则给予了忠就是孝的道理,让其先尽忠在尽孝。

近代的民族英雄林则徐也曾在家训中论述过“小家与大国”的忠孝关系。

《林氏家训家规》亦强忠孝曰:“孝始于事亲、终于报国,移孝以作忠,即显亲以全孝,此为大孝”“孝为立身大本。若不孝于亲则不能忠于国;必反为社会之蠹虫”。

林氏家训则认为孝与忠相辅相成,忠就是大孝,孝为立身大本。

古代著名家训中,“德、俭、忠、学、廉”哪个更重要?

\颜之推《颜氏家训》\

【学海无涯——教育为本】

“孟母三迁”的故事早已被我们所熟知,孟母搬家的动力其实就是要孟子“专心学习”,体现了教育为本的家庭思想。

《列女传·母仪》曰:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教”。“昔孟母,择邻处”“昔孟母扞动处,子不学,断机杼”,孟母蒙学之冠、督学教子、母教之范。孟母特别重视教育督学教子,也正是这份培养成就了孟子。

《颜氏家训》创作于南北朝时期颜之推,直接开后世“家训”的先河,是我国古代家庭教育理论宝库中珍贵遗产和家训之祖。

《颜氏家训》主张“学贵能行”,反对空谈高论,不务实际等;亦有督学名典曰:“若能常保书百卷,千载终不为小人。”告诫子孙“不可骄逸怠惰,整齐门内,门风不坠”。

早在魏晋南北朝时期,颜氏家训就把读书与道德关联起来,认为读书百卷有利于培养品质,不会骄逸怠惰。

古代著名家训中,“德、俭、忠、学、廉”哪个更重要?

\铁面无私包青天\

【清正廉洁——为官品质】

在古人看来,读书的终极理想是为入仕报国,很多家庭都是祖孙三代皆为朝廷效命,该如何做官也就成为了《家训》的重要内容之一。

包拯是我国历史上著名的清官之一,《包拯家训》载宗法:“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔。不从吾志,非吾子孙。刊石,立于堂屋东壁,以诏后世”。

意思是但凡家中有贪赃枉法之人,就将不允许入家族之墓,亦称开除家籍。“死后不得其所”对于古人可是一项严厉之极的惩罚。

而包拯的后世子孙也算争气,未曾一人辱没祖宗之训。其子包绶、其孙包永年等都居官清正,留有廉声。包拯的这则家训是他生前对子孙的告诫,并让其子包珙镌刻在石上,竖于堂屋东壁,以照后世。

这“清正廉洁”的寥寥数字,凝聚着包公的一身正气、两袖清风,足为世人风范。

古代著名家训中,“德、俭、忠、学、廉”哪个更重要?

【建设自我家族文化风格】

如何培育懂得感恩的子女?如何延续一个家庭的财富?又该如何从精神层面建设家庭?这都是我们需要深入思考的问题。

家风体现了家族代代相传沿袭下来的体现家族精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。中华文化之根上的集体认同与每个个体成长的精神足印就是家风,家风与家训对家族兴旺、家庭幸福和谐都有举足轻重的影响。

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