《鹤唳华亭》是近期播出的一部古装大剧，虽然整个故事、人物设定都是架空的，但是剧集却巧妙的融合了西晋的人物，南北朝的国别以及宋朝的官制、民风，在细节上巨细靡遗地雕琢，体现出传统儒家名仕“有所为有所不为”的担当。是当下这个浮躁剧圈的一股清流。以下，我从自己所知的简单谈一谈，《鹤唳华亭》里表现出的中华传统文化之大美。

首先，“鹤唳华亭”的典故来自西晋名仕陆机。可以说萧定权这个人物很多内在的部分，就是从陆机身上化过来。陆机是东吴名门之后，父亲陆抗、也有陆逊都是东吴一代名将，陆机和弟弟陆云也是江南名噪一时的文学家和书法家。当今所存最早的书法作品《平复贴》就是陆机所书。“鹤唳华亭”就出自他之口，是他在兵败之时，悔悟不该北上卷入朝堂之争，虽

有文武大才，却遭受奸人所害。

萧定权天性高洁，文武兼备，乃至误生帝王之家，先天带有原罪的部分，和陆机如出一辙。虽然有才干，却无力维护身边人等，只能眼睁睁看着太傅卢世瑜，惺惺相惜的文臣陆英先后因他而丧生，就连与他有过婚约，心心相印的良人陆文昔都差点无法保护，萧定权内心的苦痛和挣扎，恰恰代表了具有传统美德的儒士，在礼崩乐坏的年代，最悲痛的存在！

前面说到了，《鹤唳华亭》是一部架空剧，南齐的国号来自南北朝时期的南朝，萧定权这个人物脱胎自西晋的大才陆机，而整个朝廷官制，朝堂之上的礼俗又来自宋朝。在剧集里，皇帝、太子和大大小小的官员、小厮所传的朝服、公服以及便服，基本上都严格复刻宋朝风貌。

在剧里还有一个小细节。萧定权自创的“金错刀”书法，深得太傅之喜好，在历史上，“金错刀”确有其名，乃是南唐风流后主李煜所创，“一笔三过，清爽不凡”，先是字体，后入画作，虽然眼下已经没有具体的帖子和画作存世，但是有不少仿作者，最著名的就是北宋亡国之君宋徽宗赵佶自创的“瘦金体”。以此来看，也未尝不能代表他的儒士高洁品质。

象这样大大小小的典故，在《鹤唳华亭》里还有很多，最难得的就是，剧组注意到了诸多的细节，而且非常细致地还原了出来，小到一条玉带，一件公服，又或者是大到茶马交易，科举考场的设定。也正是因为有这样巨细靡遗还原的细节，才把《鹤唳华亭》整部剧对中华传统文化，特别是儒家文化的美，烘托了出来！

剧中还多次描摹点茶场面，还原出“指绕腕旋，上下透彻”的宋代茶艺。其中“运筅”或“击拂”——用茶筅击茶汤使之起汤花的动作手法贯穿全剧始终，也成为萧定权与父亲之间情感起伏的重要线索。而千回百转的古风雅乐，也在其中复刻了宋代的人文风貌，茶香四溢，韵律起伏之间，仿佛让观众穿越回悠远的历史长河。

而君子之气节，在于重礼，正所谓“君子有所为，有所不为”，在面对危机和挑战时，《鹤唳华亭》中的人物们恪守君子品格，堂堂正正描绘出一种不与污浊合流的理想化精神美感。