木頭的山歌-苗族吊腳樓

在黔東南地區，由於區域氣候溫和，水熱條件優越，空氣相對溼度大，以及土匪有機物質積累較多，極爲適宜林木的生長。黔東南林區出產的木材自古享有盛譽，建築常用木材以杉木爲主，杉木的力學性能良好，經久耐用，製作的房屋壽命能超過百年，其次爲松木、樟木、楓木和櫟木等木材。

杉木是黔東南州生長最快、資源最豐富的樹種，尤其是水杉，紋理通直，結構均勻，質地堅硬細密，用於建房可以不加任何油飾。自古以來，苗族羣衆有山必栽杉，並有“家有十畝杉，不愁喫和穿”的說法。

吊腳樓

傳統的苗族吊腳樓的底樓多用於圈養牲畜和家禽，堆放柴草、農具和貯存肥料等，空間低矮，層高2米左右，進深不少於三米，內部有的不加隔斷，有的分間設以板壁，外牆多用木條柵欄或者蘆蓆作爲圍護。

圈欄是底層的主要設置，與第二層的廚房佈置於同側，便於從廚房取飼料。牲畜出入設置側門與外部聯繫，根據山面將房屋分層，一棟吊腳樓一般會設置兩個入口，上面的供人行，下面的爲牲畜專用，廁所設在樓腳宅邊，多爲單蹲位箱廁，糞便集於箱內。

石頭的史書-黔中石板房

在貴州中部地區，天然岩溶發育形成大量沉積岩，這種石材岩層外露、硬度適中，節理分層，運用簡便的器具即可開採，因此，在黔中地區布依族和漢族居民就地取材，利用天然沉積岩建造民居，這些民居樸實而多彩，具有強烈的地域文化特點。

總體上黔中岩石民居分爲三種:以鎮寧縣石頭寨爲典型的當地布依族建造的。以貴陽市花溪區鎮山村爲典型的布依族與漢族雜居建造的“石板屋”，以安順市西秀區本寨爲典型的漢族建造的“屯堡民居”。

屯堡石頭建築

石頭寨是當地布依族伍姓聚落，爲了將山間的平壩留作耕地，聚落建造在山腳處，並逐漸往山體上生長，灰白色的岩石民居依附於山體之上，顯得錯落有致。鎮山村的建造歷史可追溯到400多年前，明王朝派李仁宇將軍前往黔中平藩，與當地的布依族班氏通婚，並屯兵定居於石板哨，逐漸形成了布依族和漢族雜居的聚落。

聚落選址在花溪水庫中部的一個半島型的山地之上。一面靠山，三面環水。鎮山民居都建造在山體的“陽坡”，山體的西北面和山下較爲平整的土地留作耕地屯田。所以大部分民居取得了良好的朝向，有利於在夏季獲得來自水面的東南風，而在冬季避開寒冷的北風。

本寨是典型的明代屯堡，其建築風格保留了600年前的明代式樣。屯堡居民是遷徙自江淮一帶的漢族，形成了獨立於其他漢族的文化孤島，屯堡既是軍事防禦體系的傑作，也是軍民生活的據點。

本寨選址在雲鷲山腳，面朝三岱河。由於山勢陡峭不宜建房和每年雨季的洪澇災害，逐漸形成了“靠山不居山，近水不傍水”的聚落特點。

遠古的遺音-侗族的鼓樓

侗族的鼓樓形似一棵大杉樹，而杉樹被侗族村民們稱爲遮陰樹，可見鼓樓來源於自然，是仿生學在建築文化中的具體運用。鼓樓是侗寨的標誌，是侗寨社會、文化和政治的中心。

侗族一般都是聚族姓而居，一寨一姓的村寨，全寨就共建一座鼓樓聳立於村寨的中心，一寨多姓的寨落，各族姓則分別修建自己族姓的鼓樓。

鼓樓的形式有兩種，一種是塔式鼓樓，一種是閣樓式鼓樓，二者的性質和功能相同，只是在平面和立面上稍有區別。

從基本的輪廓和整體的形式上來說，鼓樓的形態最顯著的特點是大體上不脫離杉樹原型，並在此基礎上糅合漢族密檐多層佛塔的造型，形成下大上小的樓塔形。鼓樓形態的第二個特徵是它的高密度重檐疊加的塔身，這是侗族鼓樓和漢族重檐樓塔明顯不同的地方。

此外，侗族鼓樓層數皆爲單數，目前最多的達21層，這是因爲侗族把奇數視爲吉祥之數。

鼓樓除了建築形式和風格獨特外，其建築色彩的應用也很別緻。因爲侗家人喜歡白色，認爲白色象徵純潔、高尚和幸福，因此在他們的公共建築上均用白色做裝飾，如檐枋、瓦口、頂脊和翹翅，都塗有極爲醒目的白色。

通過高色調白色與大面積暗色調的青瓦和杉木形成強烈的對比，使整座鼓樓的輪廓線條光感灼灼、雅淡明快，主體更是突出，富於立體感。

白色不僅豐富和裝飾了建築羣體的色彩關係，同時在人們心中形成了莊重典雅的審美效應，強化了鼓樓的凝聚力。

人際的紐帶-侗族風雨橋

從古到今，橋就與人類生活密切相關，它除了具有交通的功能外，還可以成爲一個地區一個民族一種文化的標誌和形象代表。在貴州山區的村寨中，風雨橋成爲侗族村寨的鮮美特徵之一，可以與鼓樓媲美，充分展現侗族文化的靈性。

侗族人大多傍水而居，他們修建的風雨橋上建有廊和亭，既可行人，又可避風雨，故稱爲風雨橋，又因爲廊橋內的木樑和枋上繪有令人眼花繚亂的彩繪裝飾，所以又稱爲花橋或者福橋。抬眼望去，侗族風雨橋的長廊、重檐、亭閣內，處處彩繪，有些長廊內還掛着匾額、字畫。

長廊的兩壁上端，用木板雕刻各種歷史人物，或者繪製神話故事，供行人休息時欣賞，有些風雨橋中央的亭閣裏，還供奉這侗族的祖母神“薩瑪”。

橋的長廊中間爲過道，橋的長廊兩邊，立有帶長凳的欄杆，專供行人歇腳避風雨、寨民們休憩娛樂、年輕人談情說愛、來往行人休息等。一些地區的侗族人民在夏季還在長廊裏擺設茶水，供行人解渴。

侗族鼓樓和風雨橋

侗族風雨橋是由巨大的石墩、木結構的橋身、長廊和亭閣組合而成。除石墩外，橋身全部爲木結構，大都以杉木爲主要建築材料，整座建築，全系木料鑿榫銜接，橫穿豎插，頂部蓋有堅硬嚴實的瓦片，凡是外露的木質表面都塗有防腐桐油。

從石墩起，以巨木爲梁，用巨木結構倒梯形的橋樑，抬拱橋身，使受力點均衡。遊廊上建有3層或者5層的四角形或者八角形的橋亭。橋檐瓦梁的末端，塑有檐鈴，呈丹鳳朝陽、鯉魚跳灘、坐獅含寶的形狀。

正樑頂上塑有雙龍搶寶，還配有彩畫點綴。橋頭立有建橋記事碑，記述這座橋的修建歷程及捐助者的姓名。

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