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說到軍神韓信，曾被譽爲中國歷史上傑出的軍事家、軍事理論家，併成功著有兵法三篇，深受後人敬仰。

這時，可能許多人會有這樣的疑惑：其父母早亡，自小孤苦伶仃，文武之能又是從何而得？

一、兵書戰策習自先父

歷史多有記載，韓信自小父母雙亡，靠釣魚換取錢糧維持生計，屢遭左鄰右舍的歧視與羞辱。當時，河邊有一位洗衣老婦見其可憐，便時常接濟於他。

期間，由於韓信時常腰懸寶劍，又自視甚高，言行異於常人。街上一屠夫見之，嗤之以鼻，當衆上前挑釁，羞辱其雖人高馬大，卻無甚膽色，還一天的心比天高。當屠夫出言道：你個膽小鬼，若不敢用劍刺我，就從我的胯下鑽過去。

韓信略一權衡，便俯身從其胯下爬了過去，這就是後世聞名的歷史經典“胯下之辱”。

但是，這一過程中，有一點可能與真實的真相有點出入，那就是韓信自小孤苦無依。

其實不然，據廣西部分韋氏族譜記錄，韓信父親全名爲韓臣顏（有待考證），曾爲戰國時間韓國的貴族公子，韓國被秦軍攻破後，同妻子逃亡至蘇省淮陰縣一帶。其熟知兵法和擊劍，自小便親授韓信擊劍之藝與軍略之能。

公元前214，秦始皇統一天下後，韓信之父不幸被徵調徭役，最後不知所終，十有八九應當死於役期。那時，韓信已有十六歲，在古代也算是個大人。但是，爲何後世歷史要講其自小孤苦呢？難道是想烘托其成長與發展的輝煌之路。

所以，對於這一點，祥子是比較認可的。要不然，難道天下有不學自通的神人嗎，那自然是不可能的了。

也因此，韓信纔會經常腰懸寶劍，堅定理想志向，寧願忍受胯下之辱，也不願妄動刀劍毀掉自己的理想前程。

二、基層軍旅磨礪出的軍事幹才

公元前209年，當陳勝、吳廣領導的大澤鄉農民起義爆發，推翻秦王朝暴政的序幕也正在全國徐徐拉開。此時，二十三歲的韓信，深感自己的機會即將來臨，遂隻身投奔起義頭領項梁，從此留在軍人，成爲了一個默默無聞的小卒。

第二年（公元前208年），項梁戰死後，韓信又歸屬在了項羽麾下，僅充任炊事兵與守門官之職。期間，項羽的作戰風格均爲武力強推，而韓卻能思慮出諸多的計謀，以最少的傷亡實現最大的戰果，並多次向項羽建議，均不併採納。這對於胸懷壯志的韓信而言，又熟識軍略的韓信來說，這樣的職位根本無法發揮出自己的軍事才能，也根本沒有前途可言。

爲此，又是二年後（公元前206年），當漢王劉邦進入巴蜀時，韓信抓住機會，毅然逃離項羽的楚營，投奔到了漢王劉邦麾下。雖然，經夏侯嬰推薦，韓信被任命爲治粟都尉，但依然難以一展人生抱負。無奈之下，韓信又再次出逃，打算令覓明主。

這時，曾與韓信有過深入交流的蕭何外出公辦歸來，聽聞韓信已經出逃，來不及向劉邦言明，便連夜帶人前去追趕韓信。雖然，這一過程被劉邦誤會成蕭何離他而去。

這也是後來有名的典故“蕭何月下追韓信”。

當蕭何追韓信歸來後，劉邦纔在蕭何的極力舉薦下，重視起了韓信，並最終齋戒登壇拜其爲大將軍，統帥全軍。

之所以，韓信之後能有出色的軍略才能，與其基層軍中的磨礪是分不開的，更與劉邦的重用是分不開的。

三、重用實踐造就的軍事大能

正所謂：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。通過四年基層軍隊的磨礪，韓信接任大將軍後，理念與實際的結合也就更加的得心應手，從而能在實戰中靈活運用明修棧道、暗渡陳倉、夏陽偷渡、臨晉設疑、背水爲營、木罌渡軍、拔幟易幟、十面埋伏、沈沙決水、四面楚歌、傳檄而定、半渡而擊等等謀略，出陳倉、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績，終爲劉邦平定天下立下了汗馬功勞，成爲了西漢帝國的開國功臣，蕭何、張良並列爲漢初三傑。

同時，也成就了“韓信用兵多多益善”的千年典故。

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