原标题:茧市胡同——盖州三百多年前辉煌的见证

柞蚕，曾经是盖州经济的支柱性产业。柞蚕也叫山蚕或野蚕，以吃柞树叶为主。我国的山东半岛是放养柞蚕的发源地，那里的先民很早就利用柞蚕茧丝。

据古书记载，早在汉代时候，山东蓬莱、掖县一带的百姓就已经采收野生的柞蚕茧用来制成丝绵。后来人们逐渐知道还可以利用柞蚕茧丝来织绸。到了明代，用柞蚕丝织绸制衣已经风行全国，后来这行业传到了辽东盖州。

早在金明昌五年（1194年），金政权就命辽东等路兴办蚕业，女真与汉人百姓皆可量力养蚕。到了明代，山东蚕农已经有了一套比较成熟的放养柞蚕的方法。

清代山东的孙廷铨还写了一部《山蚕说》，专门介绍放养柞蚕的技术。书中说，当时胶东一带山区，到处都放养着柞蚕。不久，放养柞蚕就逐步扩大到我国的其他地区，首先传到和山东隔海相望的辽东半岛，这里逐渐地成了我国第二个放养柞蚕的中心地。接着放养柞蚕的方法又传到河南和陕西，后来又推广到比较远的云贵等地。

盖州柞蚕的放养的确开始于清代。乾隆皇帝曾专谕军机大臣：“令其酌量素产椿、青等数省份，讲喂养椿蚕、山蚕移咨该省都府，听其依法喂养，以收蚕利”，所以清代养蚕业很盛。

古城盖州养蚕业是随着山东移民而传入的，盖州东部山区柞林茂密，是放蚕的极好地方。清王元綎撰《野蚕录》说：“辽东与登莱隔海相对，登莱之民，渡海营生……以放蚕为最多，每岁秋冬之交，富商携巨资入山收茧，盛以蔑篓，捆载而南，连樯接楫。……且荒土日辟，风气日开，逐渐推广，大有方兴未艾之势”。南船收蚕，用于织绸，也促进了养蚕业的发展。

《县志》载：“乾隆四十一年设立山茧税，设局于盖平县，会征定额二千四百五十六把”。《奉天通志·实行九·蚕业》：“柞蚕之发明在数百年前，而成为本省一特种实业，则昉自近代，有清乾隆二十七年六月，编立奉天流寓锦州、复州等处养蚕织绸人民保甲。”乾隆四十五年四月，允奉天将军福康安等奏，盛京、牛庄等六城官山之茧税，再试办二年，是清初蚕业以盛。其后嘉庆、道光间，盖平县有缫丝厂，迩来安东、岫岩、庄河、宽甸各县其业大盛……。清道光十年（1830年）七月，清朝廷议行盖平、熊岳等六城蚕税章程，“每茧千个输制钱五十文，如有伐桑为薪，照毁伐树木稼穑律究办，若将山场抛弃不植树养蚕，照荒芜田地律治罪。”据光绪三十四年调查，饲养蚕者有12县，及民国六年调查本省著名蚕场数，盖平5357（把），……迄光绪季年，盖平县从事蚕业的有4114户，亦推全省之首。”

在盖州市杨运乡有清同治五年《刘学礼墓碑》：“……于自吾父持家以来，置田数百亩，买山数十区，积谷登蚕岁赢资，其他园林场圃、墟舍井臼之微，亦井井有条，可为后世法……”。刘学礼是山东莱州府胶州县宋家坡人，后移居此地，靠养蚕而发家致富。登蚕，即是养蚕。养蚕只是副业，但在创收上不让其他的主业。城内“茧市胡同”存在，说明养蚕并出售，在盖州是一件商业上的大事情。

到了民国，山茧依然是盖州的一项经济收入。

《盖平乡土志》说：“吾邑东南多山，最利养树放蚕。然从前不讲提倡，居民多以余地包括山场而茧子最少，近年以奖励之法催报茧场，风气渐开，遂将所有山场渐次和盘托出。计原有红茧不过五千余把，近以原报期满，催促将红茧浮多及黑茧并荒山三项，报至一万一千三百四十余把之多。统计本县茧场可有两万把之谱，倘从此善于推行，俾民间皆养柞、放蚕、缫丝、织绸四者，加意讲求，逐渐改良，则本境之富及实业之兴均可立而待也。”

老地名，一座城市独特的文化符号。在盖州城内，曾经保留着“茧市胡同”这样的带有“市”、“商”等痕迹的胡同名称。南关、东关是古老的商业街。有栉比的商店、五光十色的店铺门。熙熙攘攘的人流充斥着整个街道。古城盖州，商民交易、店市都集中在这一带。农副产品进城，这里就成了集散地，成为物资交流的场所。溯大清河而上的南船货物大多在南关卸货，而来自东部山区的物产，运至城外的货物，则从东关进出的较多……旧时此地居民众多，商贾云集，呈现一派兴旺吉祥景象，“茧市胡同”遂由此得名。

盖州人戳原文，更有料！