原標題:繭市衚衕——蓋州三百多年前輝煌的見證

柞蠶，曾經是蓋州經濟的支柱性產業。柞蠶也叫山蠶或野蠶，以喫柞樹葉爲主。我國的山東半島是放養柞蠶的發源地，那裏的先民很早就利用柞蠶繭絲。

據古書記載，早在漢代時候，山東蓬萊、掖縣一帶的百姓就已經採收野生的柞蠶繭用來製成絲綿。後來人們逐漸知道還可以利用柞蠶繭絲來織綢。到了明代，用柞蠶絲織綢製衣已經風行全國，後來這行業傳到了遼東蓋州。

早在金明昌五年（1194年），金政權就命遼東等路興辦蠶業，女真與漢人百姓皆可量力養蠶。到了明代，山東蠶農已經有了一套比較成熟的放養柞蠶的方法。

清代山東的孫廷銓還寫了一部《山蠶說》，專門介紹放養柞蠶的技術。書中說，當時膠東一帶山區，到處都放養着柞蠶。不久，放養柞蠶就逐步擴大到我國的其他地區，首先傳到和山東隔海相望的遼東半島，這裏逐漸地成了我國第二個放養柞蠶的中心地。接着放養柞蠶的方法又傳到河南和陝西，後來又推廣到比較遠的雲貴等地。

蓋州柞蠶的放養的確開始於清代。乾隆皇帝曾專諭軍機大臣：“令其酌量素產椿、青等數省份，講餵養椿蠶、山蠶移諮該省都府，聽其依法餵養，以收蠶利”，所以清代養蠶業很盛。

古城蓋州養蠶業是隨着山東移民而傳入的，蓋州東部山區柞林茂密，是放蠶的極好地方。清王元綎撰《野蠶錄》說：“遼東與登萊隔海相對，登萊之民，渡海營生……以放蠶爲最多，每歲秋冬之交，富商攜巨資入山收繭，盛以蔑簍，捆載而南，連檣接楫。……且荒土日闢，風氣日開，逐漸推廣，大有方興未艾之勢”。南船收蠶，用於織綢，也促進了養蠶業的發展。

《縣誌》載：“乾隆四十一年設立山繭稅，設局於蓋平縣，會徵定額二千四百五十六把”。《奉天通志·實行九·蠶業》：“柞蠶之發明在數百年前，而成爲本省一特種實業，則昉自近代，有清乾隆二十七年六月，編立奉天流寓錦州、復州等處養蠶織綢人民保甲。”乾隆四十五年四月，允奉天將軍福康安等奏，盛京、牛莊等六城官山之繭稅，再試辦二年，是清初蠶業以盛。其後嘉慶、道光間，蓋平縣有繅絲廠，邇來安東、岫巖、莊河、寬甸各縣其業大盛……。清道光十年（1830年）七月，清朝廷議行蓋平、熊嶽等六城蠶稅章程，“每繭千個輸制錢五十文，如有伐桑爲薪，照毀伐樹木稼穡律究辦，若將山場拋棄不植樹養蠶，照荒蕪田地律治罪。”據光緒三十四年調查，飼養蠶者有12縣，及民國六年調查本省著名蠶場數，蓋平5357（把），……迄光緒季年，蓋平縣從事蠶業的有4114戶，亦推全省之首。”

在蓋州市楊運鄉有清同治五年《劉學禮墓碑》：“……於自吾父持家以來，置田數百畝，買山數十區，積穀登蠶歲贏資，其他園林場圃、墟舍井臼之微，亦井井有條，可爲後世法……”。劉學禮是山東萊州府膠州縣宋家坡人，後移居此地，靠養蠶而發家致富。登蠶，即是養蠶。養蠶只是副業，但在創收上不讓其他的主業。城內“繭市衚衕”存在，說明養蠶並出售，在蓋州是一件商業上的大事情。

到了民國，山繭依然是蓋州的一項經濟收入。

《蓋平鄉土志》說：“吾邑東南多山，最利養樹放蠶。然從前不講提倡，居民多以餘地包括山場而繭子最少，近年以獎勵之法催報繭場，風氣漸開，遂將所有山場漸次和盤托出。計原有紅繭不過五千餘把，近以原報期滿，催促將紅繭浮多及黑繭並荒山三項，報至一萬一千三百四十餘把之多。統計本縣繭場可有兩萬把之譜，倘從此善於推行，俾民間皆養柞、放蠶、繅絲、織綢四者，加意講求，逐漸改良，則本境之富及實業之興均可立而待也。”

老地名，一座城市獨特的文化符號。在蓋州城內，曾經保留着“繭市衚衕”這樣的帶有“市”、“商”等痕跡的衚衕名稱。南關、東關是古老的商業街。有櫛比的商店、五光十色的店鋪門。熙熙攘攘的人流充斥着整個街道。古城蓋州，商民交易、店市都集中在這一帶。農副產品進城，這裏就成了集散地，成爲物資交流的場所。溯大清河而上的南船貨物大多在南關卸貨，而來自東部山區的物產，運至城外的貨物，則從東關進出的較多……舊時此地居民衆多，商賈雲集，呈現一派興旺吉祥景象，“繭市衚衕”遂由此得名。

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