《妖猫传》作为陈凯歌导演的又一大作，可是豆瓣评分却只有6.9分。至《妖猫传》上映，口碑两极分化，有人认为是视觉盛宴，而有人认为是篡改历史爱情俗套。很多人觉得这部电影不能和陈凯歌前期的经典作品相提并论，但是殊不知电影改编自日本小说《法门空海之大唐鬼宴》，剧本花费了他五年时间打磨只为故事更合理，其实每部电影都有想要传递的思想。

电影我已经看了两遍了，作为玄幻的小说，具有神话色彩，玄幻的背景下，又给人一种故事的真实性，让人相信妖猫的真实，一步一步揭开谜题，似乎给杨玉环的死因找到了一个合理的解释！

看电影的时候打开弹幕，许多观众说看不明白。其实只要看到最后，一切都会云开雾散！我们先说一说，《妖猫传》到底在讲什么！

《妖猫传》讲了什么：

故事以白居易创作《长恨歌》为线索，在妖猫的引导之下，一步步揭开了历史上尚未有定论的杨玉环之死，杨玉环的死有多种说法：

1. 史书上记载杨贵妃是在马嵬坡下自缢身亡，在兵变时，唐玄宗被逼下旨赐死贵妃。这也是大多数人所能接受的说法。
2. 野史也有记载：杨贵妃并没有死，在赐死时，贵妃的贴身侍女代替她被赐死，而杨玉环在遣唐使的帮助下东渡日本。
3. 《资治通鉴·唐纪》《唐国史补》均记载：唐玄宗命太监高力士将贵妃勒死在佛堂。陈鸿的《长恨歌传》记载：“仓皇辗转，竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载：“乞容礼佛”。

《妖猫传》以大众普遍接受的说法，加以改编，用玄幻的手法，演绎了“帝妃虐恋”。改编自小说，当然不能与历史相提并论，就如同《三国演义》作为一部小说和《三国志》这部史书也是不尽相同的。史书记载较为公平公正，而小说本身含有虚构情节，且包含作者的情感导向。但是也建立在历史的基础之上。

“宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆”，大唐盛世现于眼前！

• 诗人之狂放，尽显盛世风采！李白唐朝盛世的象征，是李白成就了盛唐，还是盛唐孕育了李白？人们为李白“千金散尽还复来”来的气魄折服，“十步杀一人，千里不留行”的剑客之心让人钦佩，而李白之诗之所以豪放，正是因为他出生于唐之盛世；与之相反的杜甫，晚唐的衰败成就的只能是他的忧国忧民！以诗人之豪情渲染大唐气象！

• 唐朝盛世以开放著名，日本曾向唐朝派出十几次遣唐使团以学习中国文化，足以可见唐朝之繁盛对于世界的影响。同时唐朝也是极具有包容性的，他是允许外国人在朝为官的，电影中提到的阿倍仲麻吕（入唐易名为晁衡）是很有名的遣唐使之一，在唐进士及第。唐代的开放不仅仅是对外的，对男女之事也是极度开放，甚至触及伦理，我们熟知的有武则天曾是李世民的才人，杨玉环曾是唐玄宗的儿媳妇。

• “ 多少次的午夜梦回，我幻想着我活在玄宗的时代。”开元盛世有多繁盛？杜甫在《忆昔》里写道：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”一场极乐之宴，将人口涌动，灯火不灭的盛世表现得淋漓尽致！陈凯歌为我们构建出了梦里的长安！

“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”帝王情深真真假假又有几分？

• “回眸一笑百媚生”“云鬓花颜金步摇”极言贵妃倾国倾城的容颜，虽说我们未曾见过杨玉环，但作为四大美女之一，必然有着无限的魅力！

• 作为唐朝盛世的象征，杨玉环承受着无尽的恩宠，不仅仅是“三千宠爱在一身”！因为她，她的家人都被封官加爵，埋下了马嵬坡的祸根。也因为她，当时有了“遂令天下父母心，不重生男重生女”。
• 她承受着恩宠，但她真的拥有了帝王的爱吗？“极乐之宴”看似是对杨玉环的无尽恩宠，实际更像是李隆基显耀国力的手段以及拥有杨玉环的资本！然而他还是过于自负了，他高看了自己，小瞧了安禄山！作为极乐之宴的主角，贵妃本该快乐，然而她的脸上丝毫没有欢快，有的只是淡然，也许在宴席之上她就明白了自己的命运。她只是一个符号，一个象征。大唐国运昌盛之际，她是盛世的装点，而盛世衰退之际，她是历史的罪人！

• 帝王的情深怎能没有半分，他留下了贵妃赠予他的头发。但是在面对生死帝王权利时，他放弃了这个女人！电影中李隆基有句台词说道：“我真想用这个盘子盛着我的头出去，可是那违背了我们白头偕老的誓言。”杨玉环怎能不知？但是她还是平静的配合着完成了“假死”的谎言！石棺中苏醒的她是多么绝望啊！她承担了盛世衰败的悲凉！

结语

电影中多位男性对杨玉环的感情是不同的，李隆基相对于爱来说，他更把拥有杨玉环作为了自己权利的象征！阿部对杨玉环是一种爱慕！而白龙对贵妃的感情应该来自相似经历的感同身受！“寄人篱下，反而让我想对别人的好，一点一滴都想报答，你也一样对吧？”贵妃唯一一次笑容出现在与白鹤少年的对话上。

历史我们不必去深究，我们感慨贵妃缺憾满满的爱，为帝王的抛弃无奈，也为唐朝日后的衰退惋惜！这就是这位女子的宿命，盛世需要美人的装点，乱世需美人顶罪！如果他们是一对平民百姓或许会过的幸福吧！

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