曾几何时，一曲《二泉映月》感动了一拔又拔的听众，这首乐曲显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，曾获“20世纪华人音乐经典作品奖”，成为中国民间器乐创作曲目中的瑰宝之一。

1/子承父业

阿炳本名华彦钧，江苏无锡人，他的父亲华清和是雷尊殿的当家道士，1893年8月17日，阿炳就出生于父亲当家的雷尊殿。当道士，除了有香火钱外，还得外出做法事补贴道观开支，所以，华父在道教音乐上也很擅长。父亲的这项专长，后来也直接影响了阿炳。

只是，阿炳的童年是不幸的，他三岁时，母亲就因病去世了。做道士的父亲不能扶养他，就将他送到同族的婶母家，直到8岁时才被接回雷尊殿，随父在雷尊殿当小道士。其间，他在私塾读了3年书，后来跟着父亲学习道教音乐。

阿炳有很强的音乐天赋，12岁时已能熟练地演奏鼓、笛、二胡、琵琶等多种乐器。技艺有成的阿炳，17岁时就开始随父亲外出做法事，因他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。

2/出家人的堕落

1918年，阿炳的父亲去世，25岁的阿炳与堂兄华伯阳接掌了雷尊殿，成为当家大道士。雷尊殿由于地处无锡的旧城中心，地理位置优越，因而香火非常旺盛，每天的进项颇丰。雷尊殿的香火收入，由阿炳与堂兄华伯阳轮流主持收起。

有句话说，男人一钱就变坏，这话放在有些人身上，还是至理名言。当家道士阿炳的人生，正好可以铨释这一点。人一旦有钱了，就有许多酒肉朋友找上门来，几番恭维话下来，阿炳就晕得不行，人也飘飘然起来，出手大方，成为朋友中的仗义哥。

正是在那一帮狐朋狗友的引诱下，阿炳的人生一步步陷落，赌博、吸食鸦片、寄身青楼，开启了人生的荒唐模式。由于沉溺于黄赌毒，道观也疏于打理，结果，香客越来越少，每天的进项是入不敷出，结果让一座本来红红火火的雷尊殿人去香绝。

3/流落街头的说唱者

屋漏偏逢连阴雨。由于经常流连于风月场所，阿炳身染梅毒，34岁那年，更因梅毒而双目相继失明。道观里的香客跑了，失明后的阿炳又不能继续外出做法事，为了生存，他只得流浪街头，靠着一手道教音乐技能，靠给听众说唱卖艺为生。

4/悲惨的谢幕

1947年，阿炳的肺病发作，卧床吐血，从此不再上街卖艺，在家以修理胡琴为业，艰难度日，度日如年。

1950年，音乐学院师生为了发掘、研究和保存民间音乐，专程到无锡为他录制《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》等三首二胡曲和《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》等三首琵琶曲，这才让阿炳的作品得以流传。

1950年12月4日上午，没工作、没收入的阿炳，在雷尊殿最东面的一间小平房内上吊自尽。自尽说，是源自阿炳妻子董催弟的口述，而《无锡市地方志》则说他是患病身亡。