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他的生父是名声赫赫的当家道士，却因生母身份卑微只能和他以师徒相称；

他是年少成名的道教“小天师”，也是流连花街柳巷的败家子；

他是街头卖唱的落魄艺人，也是穷苦民众的心灵慰藉站；

他的音乐才华成为了他的保命符，就连抗战时期的日本人都对他礼让三分，可他并没有被其收买，仍然不忘民族大仇地对日本人破口大骂；

年轻时他染上了一身的风流病，为此还瞎掉了一只眼，晚年时，他洗心革面教书育人，却难逃命运的裹挟孤苦而终；

他被称为中国版的贝多芬，他的作品成为了中外沟通的桥梁，著名指挥家小泽征尔被他的音乐才华征服，动情地说:“像这样的乐曲应该跪下来听。”

这个命途多舛的传奇人物就是今天故事的主人公，阿炳。

阿炳原名华彦钧，1893年，出生于江苏无锡的一个道观里。

他的亲生父亲是雷尊殿的当家道士，但由于生母身份低微，阿炳自打出生起就被父亲偷偷送到远房亲戚家寄养，直到八岁才与父亲相见。

父亲把阿炳接回道观后，并没有打算认下他这个儿子，而是让阿炳做自己的徒弟，父子俩只能以师徒相称。

在道家法事中，要用到各种乐器。

阿炳从小就跟着父亲练习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。

阿炳继承了父亲在音乐方面的优秀基因，没过几年就可以挑大梁独自办法事了。

很快，阿炳就凭借出众的长相和生来的一副好嗓子，在无锡道教界闯出了名气，道界同仁们亲切地称他为小天师。

父亲临死前与阿炳相认并把道观交到了阿炳的手上，阿炳顺利继承了父亲当家道士的位置，和他堂兄一起掌管雷尊殿。

这时失去了父亲管教的阿炳犹如脱缰的野马，整日流连于花街柳巷，吃喝嫖赌抽就没有他不做的。

久而久之，原本香火鼎盛的雷尊殿也败在了他的手上，。

他的师伯尤武忠道长曾经说过：“雷尊殿一季香油钱的收入如果正常开支，可以应付两年的生活，但都被阿炳一下子就用光了。”

再后来，阿炳因为滥交染上了梅毒，又因梅毒引发了双目失明。

于是堂兄就把他这个瞎眼了不能做法事只会败家挥霍的蛀虫给赶出了道观。

走投无路的阿炳只好到街头卖唱来维持生计，可是初来乍到的他一没靠山二没势力，很快就被当地的丐帮给盯上了。

丐帮帮主放出话来，说阿炳如果想继续在这块儿卖艺，必须给递个投名状，许他一些好处才行。

可没想到这件小事却在因缘际会下，惊动了无锡青帮大佬薛福瑞，薛福瑞亲自跑到丐帮帮主那里替阿炳说情，帮主不敢得罪身为无锡县政府的刑侦头子的薛福瑞只好放过了阿炳。

无锡被日寇占领期间，阿炳每天都要去无锡城外很远的地方卖唱，因为路程远，要到晚上十点左右才进城回家。可当时的无锡城有着严格的门禁制度，晚上七点便要关上城门。

但是日本兵对阿炳却格外宽容，因为他们想看阿炳的表演。每当阿炳晚归时，日本兵都会要求他给大伙弹两曲儿，弹完了就放人。

日本兵自以为他们和阿炳很好，但是阿炳对他们只是表面客套。阿炳会在每天进出城的时候对日本兵轻声道一句谢谢，然后在卖唱时痛骂日本人是“东洋赤佬”。

1939年，阿炳和寡妇董彩娣结婚了。战乱期间，阿炳无法上街卖艺，只好留在家中，靠着教邻居家的小孩学琴来打发时间。

后来，阿炳得了严重的肺病，他只能靠着给人修琴来维持生计了。

也许是老天爷舍不得让阿炳这样的艺术天才就这样默默无闻地死去，所以给他的人生安排了一个还算是完美的结局。

阿炳之前经常教授二胡的邻居小孩考上了中央音乐学院，而这个小孩的老师正是对民间音乐十分感兴趣的杨荫浏教授。

他无意间听到了这个小孩的琴声，惊为天人。

一打听小孩的师傅，发现正是那位曾经在江苏一带赫赫有名的瞎子阿炳。杨教授立马带着设备驱车赶到了无锡。

此时的阿炳，已经好多年没有弹琴了。阿炳非常杨教授的此次来访，他在家中反复练习了好几天，最后才为杨教授录制了《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》这3首二胡曲和《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》这3首琵琶曲。

由于当时的录音条件比较简陋，没有能力录制阿炳最得意的作品《梅花三弄》和其他几百首乐曲。

杨荫浏教授跟他约定，明年会带着更先进的设备找他来录。

可是那时阿炳每况愈下的身体状态，让他根本就等不到明年了。

1950年12月4日，阿炳独自一人死在了家中，享年57岁。

1959年，外交部把《二泉映月》作为我国民族音乐的代表作，送给国际友人。

自此，《二泉映月》在国内外广为流传，人们称阿炳为中国的贝多芬，称他弹奏的《二泉映月》为中国版《命运》！

日本著名指挥家小泽征尔在第一次听到《二泉映月》后，激动地留下了眼泪，满含深情地说道:“像这样的乐曲应该跪下来听。”