漢高祖劉邦於公元前202年建立漢朝之後，雖然中間經過了漢惠帝、前少帝和後少帝以及呂后的統治，但是在諸呂被剪滅之後，皇位到了高祖兒子漢文帝這一系，經過漢文帝、漢景帝、漢武帝這祖孫三代的不斷努力，將大漢帶上了盛世的頂峯，加上漢武帝，這祖孫四代都是功勳赫赫的帝王，但是有一樣表明帝王名氣的硬指標，漢景帝與自己的爺爺、老爹和兒子相比有那麼點差距，這樣東西就是——廟號。

西漢皇帝世系

廟號是用來古人在宗廟中祭奠帝王時對已故帝王的稱呼，因爲古代生產力有限，抑或古代的道德評價標準比較高，並不是每個帝王在死後都配享有一個廟號，比如漢朝前期的漢惠帝和漢景帝就沒有，漢惠帝也就罷了，是一個傀儡，沒有廟號自然也是情理之中，可是漢景帝是“文景之治”的創造者之一，他怎麼會連廟號都沒有呢？那隻能怪他生錯了時候，誰讓他的爺爺、老爸和兒子太強了，導致他的光芒被這三人所掩蓋了。

漢景帝，名劉啓，漢文帝第五子，竇太后之子，漢景帝出生時其父漢文帝還是代王，漢文帝有四個嫡子，只是都沒有長大成人，到漢文帝被迎立爲皇帝后，漢景帝成了漢文帝的長子，被立爲太子。

漢文帝死後，漢景帝繼位，繼位之後漢景帝繼續奉行漢文帝無爲而治的政策，於民休養生息，減免賦稅，國力得到進一步提高，百姓安居樂業，大漢王朝也進入了第一個盛世，被稱作“文景之治”。按說，漢景帝也是頗有功勞，是文景之治的主要創建者之一，爲什麼死後卻沒有像祖父、父親、兒子那樣得到一個廟號呢？

但是漢景帝性格急躁，做事比較激進，在文帝景帝時期，漢初分封的劉姓諸侯國實力逐漸增強，而且與中央政權由於血緣的逐漸淡化，已經成了與中央抗衡的不穩定因素，面對嚴峻的形勢，漢景帝採納了晁錯的建議，推行削藩，不料原本就有反意的吳王聯合其他六個諸侯國發動叛亂，史稱“七國之亂”，戰亂雖然持續時間不長，但是給百姓和國家帶來了很大的影響。

西漢封國

而且，漢景帝在平叛的過程中，錯信袁盎的建議，誅殺了首先提出“削藩策”的晁錯，晁錯是漢景帝的主要智囊，爲漢景帝削藩進行出謀劃策，但是在七國叛亂之後爲了平息吳國的憤怒，同時讓吳國“誅晁錯，清君側”的藉口失效，漢景帝聽信讒言，將晁錯腰斬於市，而且預先沒有任何審判，晁錯是在上朝的路上被騙去了刑場。儘管如此，殺了晁錯並不能阻止七國的叛亂，終究還是要靠武力說話。

漢景帝劉啓的性格中衝動的成分居多，在漢景帝做太子時，吳王劉濞的太子進京，兩小孩下棋過程中互不相讓，吳王太子的不敬惹怒了劉啓，他抓起石頭做的棋盤一把砸在吳王太子的頭上，吳王太子一下子被棋盤砸死了，這讓吳王對中央政權、漢景帝劉啓產生了怨憤，之後一直在封國積攢實力，伺機造反，終於在削藩中釀成了“七國之亂”，所以說七國之亂也有一部分是漢景帝自己造成的。

漢景帝繼承父親的基業，繼續於民休養生息，但是在其任上釀成了“七國之亂”，而且在後期又逼死功臣周亞夫，逼死自己的太子劉榮，所以他雖有功，也有過，但總體來說功不夠大，過不算小，所以在對廟號把握比較嚴格的漢朝，他死後並沒有得到享有廟號的尊榮，而他的爺爺漢高祖劉邦、父親漢文帝劉恆、兒子漢武帝劉徹都享有了自己的廟號，在這一點上，他與自己的三位直系親屬有着巨大的差別，如果漢景帝在天有靈的話，恐怕也會爲自己深深地嘆息。