爲天地立心,爲生民立命,爲往聖繼絕學,爲萬世開太平!

你們有沒有考慮過這個問題“殺一人救萬人,與殺萬人救一人,功德罪孽,孰輕孰重?”

前者是舍一人性命,成全萬人安寧,後者是屠萬人性命,得一人安穩。可能很多人認爲前者更加偉大一些,後者更加自私一些。但是有沒有人想過,那個被推出去犧牲的人是否願意呢?

這次爲大家介紹的動漫《多羅羅》講述的,便是這種故事!一個父親,爲了可以統一天下,打着拯救黎明百姓的旗號,竟然拿剛出生的兒子與鬼神做交易,因此得到鬼神的庇護的故事。

所謂交易,百鬼丸的來歷

在動盪的年間,一名武士醍醐景光爲了統一天下,他捨棄供奉佛神,轉而供奉鬼神,竟然拿剛出世的兒子和鬼神做交易。所以醍醐景光的兒子,一出生就被鬼神奪去48個感官。

小小的孩子剛出生就變成一個沒有四肢,沒有任何感官,甚至還沒皮膚的怪物。於是這個孩子就被醍醐景光拋棄到了河中。奇蹟般的是這個孩子沒有死,反而被醫生壽海救起。醫生壽海將其撫養成人,給他其名百鬼丸,並且爲他按上義肢。

所謂公平

長大的百鬼丸殺掉鬼神後,意外發現自己的腿竟然被還了回來。從此百鬼丸踏上斬殺鬼神之路。

可是百鬼丸每殺一個鬼神,醍醐之國就會降臨自然災害。旱災,泥石流這樣的自然災害,一個一個的接踵而至。

醍醐景光無法做事不理,他決定找到百鬼丸,殺掉他給鬼神一個交代。可他真的沒有想過,這對只想找回身體的百鬼丸來說,是何其的殘忍?

所謂犧牲

劍未佩妥,出門已是江湖;千帆過盡,歸來仍是少年。

百鬼丸在過去的十幾年裏,他的世界沒有聲音,沒有陽光,甚至連痛都感覺不到。可你們有沒有想過?他也是個平凡的少年啊!他也想擁有快樂,現在他想找回自己的東西,都要被人阻攔。

更可恨的是他的父親不但阻止他找回身體,竟然要再一次捨棄他。並且醍醐景光還給百鬼丸冠以“惡魔之子”的稱號。因爲在醍醐景光看來,要殺害鬼神的百鬼丸,就是這個國家的鬼神。

而醍醐景光發現百鬼丸十分強大,很難被殺死,所以他就對百鬼丸進行洗腦:犧牲他一人,能救全國人的性命。

看到醍醐景光這樣的說辭,只能讓人感覺到噁心。因爲,他想犧牲一個無辜之人,來達到自己目的。醍醐景光的怎麼可以用道德去綁架一個無知的稚子呢?就算百鬼丸是他的親生兒子也不能這麼做吧。而且犧牲一人,去救萬人的做法真的是正確的嗎?

醍醐景光的這種做法,其實是是錯誤的。

犧牲無辜之人,本身就是錯誤

雖然佛家自古有捨身取義之說,通常是捨棄自身,而成全萬民。

他們的偉大之處,就是犧牲自己成全別人。捨得,真的可以稱之爲捨得嗎?要知道醍醐景光,可是犧牲自己的兒子,成全了他的野心。醍醐景光從來沒有問過百鬼丸想不想要活下去,而是直接剝奪了百鬼丸的一切權利。百鬼丸甚至連一口母乳都沒喝過,就被狠心的拋棄了。

醍醐景光卻自以爲做出了很大的犧牲,才換得醍醐國的安定。其實,被犧牲的從來都不是他,而是無辜的百鬼丸。

即使醍醐景光作爲百鬼丸的父親有生育之恩,但是也不能決定百鬼丸的生死。真正的犧牲,是犧牲自己,而不是犧牲他人。犧牲他人的利益,來成全自己的野心,怎麼能稱之爲偉大呢?

強迫別人做出犧牲,怎麼能叫偉大

剛出生的百鬼丸,沒有任何的反抗能力。所以,他的一切都被父親拿去和鬼神作了較換。而長大後的百鬼丸,想要奪回身體的時候,又遭到了父親的阻攔,還勸他犧牲自我,成全他人。

醍醐景光可算是很好的詮釋了:坐着說話不腰疼。沒有失去任何東西的他,卻要求百鬼丸放棄自己應得的一切。醍醐景光甚至還拿全醍醐國人的性命做要挾,要求百鬼丸乖乖就死。

他這是拿着別人的犧牲,來完成自己的大業,而他自己卻不願意付出一星半點。明明醍醐景光拿出自己的生命和鬼神而交易,也能使醍醐國也能免去災難,但是他卻求要求百鬼丸獻出生命!這究竟是多麼無恥的要求!

醍醐景光嘴裏的大義,其實是私心

醍醐景光向所有人說的是:爲了醍醐國的百姓不再受天災人禍的影響,纔拿自己的兒子和鬼神交易。

他勸百鬼丸放棄殺戮鬼神的時候也在說:爲了醍醐國的百姓能夠活下去,纔要捨棄的他。可是,只有醍醐景光自己在地獄堂的時候,他纔會說:爲了醍醐國不受災害,爲了醍醐國能更加富強,超越其它各國,使他早日能一統天下。

他願意拿自己的一切作爲交換。而鬼神卻奪走了百鬼丸的一切,讓醍醐國一直都凌駕於其他各國之上。使得醍醐景光有機會收復其他國家,完成自己的野心。

世上有兩樣東西不可直視,一是太陽,二是人心。 ——東野圭吾 《白夜行》

其實,從這裏就能看出,他說什麼爲了醍醐之國的話,全部都是騙人的。想要一統天下,纔是醍醐景光真正的目的。而他之所以會這麼說,完全就是爲了收買人心。讓輿論更偏向於他,好讓大家都去逼着百鬼丸犧牲,好成就他的野心。

這世間,最不可直視的,或許就是人心吧!

何謂天下大義?

醍醐景光現在享受的一切,其實都是在啃噬着百鬼丸的骨血。他還自以爲自己是站在天下大義的角度,認爲個人的犧牲是小,集體的利益爲大。可是這些人沒有一個願意做犧牲者,而是逼着別人犧牲、付出。

因此,無論是醍醐景光還是醍醐國的人,都是自私的,總是覺得別人的犧牲是無關緊要的。可是要他們做出犧牲的時候,他們卻避之不及。他們也從來沒有考慮過百鬼丸願不願意失去一切,去成全他們。

他們甚至體會不到,百鬼丸在這十幾年裏沒有一絲陽光,剛覺不到世界的日子有多絕望。所以這些人才能在百鬼丸想要奪回屬於自己的東西的時候出來阻止、叫囂。

可怕的習慣

因爲這些人只想着,依靠百鬼丸的犧牲過好日子,從來沒想過直面問題。依靠着鬼神生存,遲早會被鬼神啃噬殆盡。只有自己直面困難,解決困難方纔長久。

不然,醍醐國只會出現越來越多的”百鬼丸“用來獻祭鬼神,直到滅國。因爲他們已經習慣了依靠別人的力量,習慣了用別人的犧牲成全自己,直到所有人都被犧牲。

因此“殺一人救萬人,與殺萬人救一人”都是一種罪孽,依靠別人的犧牲不會長久。只有直面困難,突破險境纔是上上策。

不是每個人都能成爲,自己想要的樣子,但每個人,都可以努力,成爲自己想要的樣子。相信自己,你能作繭自縛,就能破繭成蝶。

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