龍是中華民族的象徵，也是華夏的圖騰，千百年來，龍被我們被尊崇是一種可以帶來吉祥和好運的上古神獸，龍象徵的勤奮善良、健康長壽、富有靈氣、英勇不屈 、勇敢果斷其實就是我國古人身上優秀本質的體現，因此我們被譽爲“龍的傳人”，至今這個稱號還在延續着。由於龍代表着高貴、運氣、成功和輝煌，因此從龍這種動物中衍生出一種氣勢非凡的稱號，那就是龍脈，那什麼是龍脈呢？

要理解龍脈，需要把龍脈這兩個字拆開來理解，龍脈可以拆成“龍”和“脈”，“龍”是一種神奇的動物，它能大能小、能飛能潛、能隱能現、能屈能伸......因此人們把龍這種變化多端的特徵代表山脈的各種走向、轉折、起伏和變化，而“脈”本質上就是血管；因此龍脈可以是一個人最重要的那條主血管；但如果是一個國家的話，龍脈則應該是在這個國家境內最重要的一條山脈，這條山脈的影響範圍將是全國性的，如果沒有這條山脈，整個國家發生巨大改變，比如由肥沃土地變成戈壁沙漠，從這種定義來看，哪條山脈才配得上“中華龍脈”的稱號呢？

說到中華龍脈，很多人首先想到的是崑崙山脈，因爲崑崙山脈在中華5000年文明發展歷史中具有極高的地位，很多神話傳說都把崑崙山脈描繪成爲神山，人們總是把崑崙山脈比喻爲“萬山之祖”、“中國第一神山”，甚至認爲崑崙山脈是“龍脈之祖”，因爲一直流傳天下龍脈出崑崙的說法；另外崑崙山脈氣勢恢宏的外形，人跡罕至的神祕，因此崑崙山總是被冠以各種天馬行空的想象，甚至有人認爲崑崙山就是神仙居住的地方，因此崑崙山脈才配得上中華龍脈這個稱號。

但是按照我的理解，要想成爲中華龍脈，影響力必須是全國性的，崑崙山脈雖然流傳很多傳說，也非常的宏偉壯觀，但是它的影響僅限於西北地區等局部地區，或者說它影響力範圍僅限於精神上，在中國形成如此優越生存環境和氣候上，實際上並沒有起到多大作用，甚至起到反作用，比如崑崙山氣候惡劣，根本不適宜居住，讓我國適宜居住地方變少，因此崑崙山僅僅是一種精神象徵，還無法配得上華夏文明龍脈這種稱號，既然崑崙山都無法配得上中華龍脈的稱號，那麼在中國還有哪個山脈配得上這個稱號呢？

喜馬拉雅山脈？大興安嶺？天山？長白山？太行山？祁連山？都不是，這些山脈的影響力都一般僅限於局部地區而非全國性，要說中國境內唯一一條可以影響到全國的山脈，那就是秦嶺了，很多人可能不敢相信，因爲無論從名聲還是從宏偉角度，秦嶺都比不上崑崙山，甚至比不上它的鄰居太行山、祁連山等，可是它卻配得上華夏文明龍脈這個稱號，靠的是什麼？靠的就是它絕佳的位置，秦嶺西起嘉陵江，橫穿陝西省南部、渭河與漢江之間的山地，東到灞河與丹江河谷，如果從地圖上來看，秦嶺就像位於中國的心臟部位，心臟是人體最重要的部位，位於心臟部分的秦嶺也成爲中國境內最重要的山脈。

我們都聽過說“橘生淮南則爲橘，生於淮北則爲枳”這句古詩，它深刻地揭示了中國南北地區的氣候差異，秦嶺就是中國南北地區最重要的分界線，中國是世界上地形最豐富的地區，有山地、平原、高原、盆地、戈壁、沙漠，一定程度上來說，中國能夠形成如此豐富的地形地貌都與秦嶺存在有關。

我國東部是海洋，夏季海洋溼潤空氣吹到大陸的時候，會遇到秦嶺的阻擋，因此形成南方降雨豐富，北方和西北地區降雨相對較少的差異；冬季的時候，北方寒冷空氣南下同樣遇到秦嶺阻擋，所以我國南方地區冬季溫度大多保持在0攝氏度以上，豐富的降雨再加上適宜的溫度，讓我國南方地區成爲世界上最適宜居住的地區，因此它能夠孕育出華夏文明。秦嶺的存在，也讓我國誕生極其豐富的植被和動物，比如秦嶺以北以溫帶落葉林、針葉林等爲主，秦嶺以南則以以亞熱帶常綠闊葉林爲主；植被的差異又孕育出不同的動物，北方生活着松鼠、黃鼠等動物，南方則生活着大熊貓、金絲猴等動物，總之一句話，有了秦嶺的存在，我國才能夠形成非常宜居的環境和氣候，也產生如此豐富的地形地貌、植被、動物和生態，而這些都是華夏文明可以誕生的基礎，因此秦嶺才配得上中華龍脈的稱號。

如果沒有秦嶺，會造成什麼影響呢？其他影響不說，就說說它對黃河長江的影響，秦嶺是中國最大兩條母親河黃河和長江最重要的蓄水池，如果沒有秦嶺，那麼黃河和長江這兩條大河將改道或者不復存在，如果長江黃河消失了，對華夏文明的誕生影響是非常巨大的，因爲華夏文明就誕生於這兩條大河流域的地區，所以從一定程度上來說，是秦嶺孕育了華夏文明。