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　　“路不拾遗”的回忆

　　作者 刘国华

　　人是善于健忘的动物。这才过去了仅仅几十年，就有人怀念起过去的“路不拾遗”的年代了。这一下就勾起了我对那个“路不拾遗”年代的一些记忆来。

　　六七十年代，那时的人都很穷，但似乎精神上倒不“贫穷”，这种心态和鲁迅老头儿笔下的阿Q老兄有些类似。反正都穷到那个地步了，一个带泥的罗卜，一段与尼姑的巧遇都能激发出无限的想象力和活力来。所以，那时的人们都好斗，就像打了鸡血的公猴，充满精神活力。

　　但除了精神上自认为的不穷之外，其余的方面还真没有什么可炫耀的资本。记得那时一个现在看来很奇特的现象，就是那时放在自行车车棚里的车子都有铃铛，而铃铛上都没有铃铛皮。说到车子，现在的人当然地往轿车上想，那时如果谁把车子想像成轿车，那估计他可能是来自于外星球的人。因为那时相当多的人是连轿车见也没有见过的。就是自行车，也是有钱的富裕人家的可以顶多半个家当的足可以炫耀的财产。

　　现在的年轻人可能就要问了，为什么自行车车棚里的自行车没有铃铛皮呢？这个问题在今天看来就太小气、太不值一提了，因为铃铛皮就装在自行车车主的裤兜里，之所以把它装在裤兜里，其实也没有别的意思，就是怕铃铛皮被别人偷了。

　　不仅仅是铃铛皮，那时只要是自行车上能徒手卸掉的东西，比如车子撑上的弹簧、甚至车子的气门芯都有被盗的可能性。这当然不是危言耸听，就是当年那个“路不拾遗”年代里经常发生的事。

　　英国的达尔文老头子有个理论叫做“进化论”，他说的是动物界里动物进化的事。但在我们的“路不拾遗”的年代里，因为铃铛皮被偷，人们也适用起了进化论:就是在铃铛皮上设计了一款“铃铛卡子”，这个设计的初衷也极为简单，就是为了防止铃铛皮被盗。当然，对于高手而言，这个设计是有可以被攻破的地方的。然而无论什么时候高手毕竟是极少数。所以，设置上铃铛卡子的铃铛皮也还有丢失的，但从统计规律来看，就可以忽略不计了。

　　那时的许多人家，都是开了工资先买出够一个月吃的粮食来，再就是买下一点吃穿用度方面的东西。这也不是别的意思，钱太少了，买完这些，所剩几乎无几。如果不先买下这些，万一算计不周，就有可能这一个月下不来。谁都知道，嘴是最经不起拖欠的地方，一天不吃饭都过不去。

　　那个时候，凡是公共场所的东西，只要徒手能卸下来拿走的，几乎都待不住。就像公共楼道的玻璃，门把手，公共自来水阀门上的手轮等等，都会成为被偷的东西。

　　那时的家庭，都没有什么家具。就像那时的工人家庭，一个三抽屉桌，几个杌子，往往还是单位发的，就是全部的家具。除此之外，就是家里弟兄姊妹几个人才能合盖一床的被子、褥子，一点个人的衣服。别的，没了。就那么简单。说那时“夜不闭户”也不过分，因为大家都穷的叮当响，即使晚上不关门也没什么可丢的东西。

　　回到一开始的话题。那个年代，确实有那么点“路不拾遗”的意思。但这个“路不拾遗”是因为大家都眼睛瞪得铃铛一般大，安得好好的铃铛皮一类物品都能“拾”到家里去，路上确实再也没有可以“拾”的“遗”了。

　　喜欢“怀旧”的人们说那时的人朴实，“朴实”到连铃铛皮一类的小物件都不能待在它应该待的“工作岗位”上，而必须放到裤兜里才能防止被盗，那时的人们也真是“朴实”到家了。

　　人有的时候就好犯些“好了伤疤忘了疼”的小毛病。这也难怪，人的脑子是个不停运转的物件，不让它想也不现实。让它想呢，难免会想错一些事，比如张冠李戴了，比如年代记错了，比如挂一漏万了，比如遗忘了，比如……。如果再加上人为有选择性的遗忘，有目的的选择，那这事就更说不清了。

　　“路不拾遗”的年代，但愿它别再回来了。

　　授权作者简介：刘国华，网名，水天茫茫，执业律师，山东省散文学会会员，肥城市作家协会会员，肥城妙音诗社副社长。

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