在印度尼西亞，拉馬萊拉的村民繼承了數百年的捕鯨傳統。

拉瑪萊拉坐落在印度尼西亞羣島拉姆巴塔海岸的一處陡峭多石的山坡上，當地人能夠品嚐到一些最大的海洋生物。在被稱爲lefa季的5月到10月間，拉瑪萊拉人們拿起魚叉前往大海尋找他們最喜歡的獵物——抹香鯨。數百戶家庭組成的羣落，一年中捕捉到的抹香鯨數量可能寥寥無幾，也可能多達40餘頭。漁民們還會捕撈到許多蝠鱝，偶爾還會有虎鯨，領航鯨，鼠海豚，海豚和岸邊的鯊魚。一旦成功地獵捕到一頭抹香鯨，那麼按照長久以來的傳統，鯨肉將分配至幾十個家庭中去。

來自瑞士的攝影師克勞迪奧·西伯（Claudio Sieber）花了兩週時間觀察幾乎每天都在追捕鯨魚的村民們。「我冒險來到偏遠的拉馬萊拉，這裏信奉天主教，在二戰期間曾被日本佔領，道路的開通以及其他一些現代的設施帶來了便利，比如電力的普及……我冒險來到這，去了解他們如何用古老傳統的捕鯨方式生活着」他解釋道，「對許多人來說，捕鯨會帶來痛苦，但是對拉瑪萊拉的村民來說，捕鯨對於他們的日常生存非常重要，即是驕傲和身份的象徵。」

村民們正面臨着保護主義者們的反對，他們擔心鯨魚的過度開發。但就目前而言，在印度尼西亞政府允許的情況下，每年一次的捕鯨活動仍在薩武海上進行。從17世紀開始，薩武海就已經是抹香鯨遷徙的必經之路。

圖一、拉瑪萊拉周圍的岩石土地不適合大多數作物，村民們將捕撈到的魚類換取內陸地區種植的香蕉、木薯、大米、玉米和其他農產品。

圖二、一個五六個人口的家庭通常都住在一個小房子裏，房子裏只配有幾把塑料椅子。在他們的院子裏，燻黑的鯨魚和淡黃色的蝠肉正在陽光下曬乾。西伯說，「當你目睹一個小男孩把咖啡倒進米飯裏從而使米飯喫起來不太乾後，你就會改變對簡樸生活的看法」村民們對政府保護蝠鯨的行爲不以爲然，「我們不會遵守這些規定」村長對西伯說，「因爲這事關生存，如果不靠捕撈鯨魚，我們無法生存下去。」

圖三、一名12歲的男孩在空中躍起，刺向一隻想象中的鯨魚，爲以後的捕獵做準備。 村裏的許多男孩都說他們夢想成爲捕鯨者。當不練習捕獵技巧的時候，他們常常會在泡沫塊上划船或在木板上衝浪。

圖四、在捕鯨季節——除了週日以外——漁民每天早上6點左右出發，在下午晚些時候返回——有時帶着鯨魚，有時捕不到鯨魚就捕些其他海貨作爲安慰。

圖五、一個捕鯨隊中的年輕成員大約有12名，他們一開始通常是偵查員或是在船上做些汲出積水的工作。他們希望最終能贏得lama fa——魚叉手這一受人尊敬的職位。Petrus Glau Blikolulong，21年來一直是備受尊敬的lama fa。一個lama fa的責任重大——能否成功將決定着他的地位如何。

圖六、就在此時，lama fa正從木船上躍起，將他的魚叉刺向一條抹香鯨。被刺傷的鯨魚會奮力掙扎試圖擺脫，拖着船，直到筋疲力盡。這對所有參與者都是非常危險的，木船很容易被掀翻或被鯨魚摧毀。在這種情況下，被Blikolulong刺傷的鯨魚逃脫了。

圖七、在Blikolulong刺傷這隻鯨魚一週後，另一名船員發現它在海上漂浮並把它拖上了岸。

圖八、整個村要花整整兩天的時間來處理鯨魚。屠夫切開鯨脂並解剖整個鯨魚。鯨魚的每個部分都有用處，甚至連牙齒也被用來做珠寶和護身符。

圖九、鯨肉部位的歸屬是由木船的建造者決定的，他們觀察鯨魚的屠宰過程並下達如何進行切割的命令。Lama fa得到的份額最大，但他總是把它分給家人，當地的信仰相信，如果他自己獨得份額，他的孩子就會變得愚笨。

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