摘要：但是如果以五行缺什麼補什麼的理論呢，他本身的命格呢，以金水爲忌，恰巧又缺金水，那是不是就要把金水補足呢，補足自然了他的命格就自然由好轉差這種情況。比如說一個人的八字呢，五行分別有代表不同的含義定義，但並不一定的是缺什麼補什麼，爲什麼呢，因爲五行雖然代表不同的含義定義呢，但是缺什麼補什麼跟你五行的吉凶是有本質的區別的，換句話說你缺的未必是你需要的，你需要的又恰巧未必是你缺的，這纔是事情的本質。

原創視頻《內有乾坤》NO.236

五行缺什麼補什麼嗎？

大家好，我是邊程天。今天這期節目的跟大家聊一聊，比較熱門的話題叫五行缺什麼補什麼。這樣的方法是對的嗎，其實五行缺什麼補什麼。這種想法呢，是很多朋友都認同的一種說法，就說我五行平均爲好，其實這種思想呢，這種想法呢，很好理解。因爲我們中國講的是傳統的陰陽理論，陰陽呢，要平衡則吉，失衡的則兇，就是陰陽的一定要達到一個平衡，或者相對平衡的一個狀態財是好的。我們人們的把這種慣性的思維的挪到五行當中，認爲五行呢，也是平均平衡爲好，其實這種想法的是由很大程度的誤區的。因爲我們的五行當中往往缺什麼補什麼這些理論呢，是從八字命理當中轉變而來。比如說一個人的八字呢，五行分別有代表不同的含義定義，但並不一定的是缺什麼補什麼，爲什麼呢，因爲五行雖然代表不同的含義定義呢，但是缺什麼補什麼跟你五行的吉凶是有本質的區別的，換句話說你缺的未必是你需要的，你需要的又恰巧未必是你缺的，這纔是事情的本質。比如說我們一個人呢，是以木火爲喜以金水爲忌，以金水爲忌呢，但是恰巧他的八字中呢，又缺少金的五行，缺少水的五行，這種八字呢，往往命格是比較順暢的。因爲以八字爲忌神的話呢，是沒有在他命理當中體現出來反而是好事。但是如果以五行缺什麼補什麼的理論呢，他本身的命格呢，以金水爲忌，恰巧又缺金水，那是不是就要把金水補足呢，補足自然了他的命格就自然由好轉差這種情況。所以說在實際我們生活當中也是並不是說五行缺什麼補什麼。我們要如何來區分呢，看你需要什麼來補什麼這樣纔是對的 。比如說你命中的五行比如說缺一門缺兩門缺三門，甚至這種極端缺四門等等一系列的情況，但是呢，你要看你缺的是以喜還是以忌。如果是以忌不但不是壞事呢，反而是好事，但是以喜則就是需要缺什麼補什麼了。所以所通過這期節目呢，跟大家講明白誤區在哪裏，其實一句話就可以概況，缺什麼不等於你需要什麼。所以我們大家平時比如說帶飾品也好啊，穿衣也好啊，包括房屋陽宅風水補足都沒有問題，是補你需要的而不是盲目地補齊才爲佳。所以說 以後我們是需要什麼補什麼而不是缺什麼補什麼。