引言

“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复还……天生我材必有用，千金散尽还复来”。一首《将进酒》写尽了李白的潇洒和豁达。在中国的诗坛上，李白的地位绝对是举重若轻，其诗词飘逸奇绝，因而被赞为“诗仙”。然而斯人已乘黄鹤去，许多人来到李白曾经的故里，只为瞻仰一番诗仙的成长过的地方。只是，关于这“李白故里”，背后却有不少趣事。

2009年8月16号，央视4套在黄金时间播出了一部城市宣传片，片子宣传的是湖北安陆，主打的宣传语是“李白故里，银杏之乡”。当时这部宣传片，一天循环播放三次。就在这部宣传片刚播出5天之后，湖北安陆就收到了来自江油市委的专函。专函表示，安陆打出的“李白故里”的标语，已经涉嫌侵权，并且要求安陆停止播放该宣传片。

▲李白剧照

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其实，安陆以“李白故里”作为标语，也是打的擦边球。虽然李白的确曾于娶妻之后，在安陆“蹉跎”了十年的光阴。但是，安陆并非是李白的故乡，只能算是他曾经的居住地，至多被称为“第二故里”。安陆自知理亏，就准备和江油打个商量：咱们能不能各让一步，共用“李白故里”的标语？

这安陆倒是打的一手好算盘，不过江油并不打算被它占这个便宜，于是就严词拒绝了。央视4套眼看这“李白故里”存在这么大的争议，为了保证其专业性和权威性，于是就停播了这部宣传片。

▲安陆宣传标语资料图

央视的宣传片虽然停止播放了，但是安陆在地方上做广告时，使用的仍然是“李白故里”的标语。这次，江油不能忍了，直接给安陆发去了律师函，斥令对方必须在10天之内删除关于“李白故里”的宣传资料，否则就将起诉安陆的侵权行为。

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江油市之所以这么据理力争，是因为他们早在2003年的时候，就注册了“李白故里”这个商标。当时的江油政府，甚至还投资了7个亿的资金，来打造以“李白故里”为核心的八大项目，准备将江油彻底变成一个文旅城市。

▲江油市”李白故里”雕像

就在安陆和江油为“李白故里”争得如火如荼的时候，突然冒出来了一个“第三者”。而这“第三者”也明确表示：你们两地都不是真正的李白故里。真正的李白故里，其实是在今天的托克马克市，也就是吉尔吉斯斯坦境内。

这争来争去，“李白故里”的名头最后落到了外国境内，这究竟是怎么一回事呢？翻看史书，首先查到了唐代的史学家范传正写的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》，这是李白的儿子在李白死后请他代写的墓碑序。书中有这么一句“隋末多难，一房被窜于碎叶，流离散落，隐易姓名。故自国朝已来，漏於属籍。神龙初，潜还广汉”。可以看出，李白祖上在隋朝末年时，就逃离了中原，到达了西域的碎叶城。后来隐姓改名，直到神龙初年的时候，才又偷偷回到了广汉。

▲李白画像

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这一说法在其他的史书上也得到了验证。《新唐书李白传》中明确写到：“李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。”与上一段话大意相同，说的都是李白这一支在隋末时迁往西域，后来才重回巴西，也就是如今的四川绵州。

诸多一手资料纷纷提及此事，所以史学家们基本断定，李白一族确实有过迁往西域的记录。就连清华大学校长陈寅恪，也曾发表文章说：“太白不生于四川，而生于被流放的地方。”至于李白的出生地，应该就是上文中提到的中亚碎叶城。

▲碎叶城旧照

那么人们又是如何确定，当年的碎叶城就是如今的托克马克市呢？上个世纪80年代，托克马克市的一位农人，在种田时偶然发现了一块石头。经过史学家辨认，这块石头乃是一尊唐朝佛像的底座。石头上刻有文字，经过辨认，确定了它的大致意思：唐安西副都护碎叶镇压十姓使杜怀宝为天子祈福，为死去的父母祈福，所以打造了这座佛像。这才将碎叶城的谜底解开，于是就有了上面的一幕。

结语

吉尔吉斯斯坦在得知托克马克市是李白故里之后，诚挚的表示，会在当地为李白塑像，并且会和中方加紧合作，共同推动李白文化的发展。李白，已不再仅仅是一个负有盛名的诗人，在某种程度上，他也成了中国传统文化的标志性人物。而如今，李白这个名字正走出国门，走向全世界，这也代表着中国的传统文化，正在被全世界接纳和学习。

参考资料：

《将进酒》

《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》

《新唐书·李白传》